Coreto Novo

Você conhece o Fakebus?

2012-02-11T20:26:00.000-02:00

Crônica "Doença rara"

2012-01-20T07:50:00.002-02:00

Aquias Valasco

Faz tempo que desconfiava que doença é que nem colher: só existe se você acreditar nela. Cheguei mesmo a escrever artigos sobre o tema, na tentativa de achar outros que me ajudassem a "desvendar" a mentira da alopatia ocidental de que precisamos de médicos, hospitais e remédios. Como o extraterrestre Prot, defendi enfaticamente que todo o ser humano tem em si o poder de se curar. Tal crença, porém, não foi suficiente para vencer minha própria neurose. Descobri que sou muito mais do que hipocondríaco. Sou doido de pedra mesmo. Nem estranharia se um dia acordasse conversando com o dedão do pé.

Após aguardar por dois anos e quase desistir, finalmente fui chamado para dar continuidade ao tratamento de asma no hospital de clínicas. Passada toda a via crucis de senhas, filas e esperas, estava já diante de uma médica que, para meu desespero, começou uma enxurrada de perguntas sobre o que tenho, o que sinto, o que faço e o que penso. Acho que nem o Analista de Bagé conseguiria me conduzir tão bem, tão violentamente e tão sem anestesia pelos recônditos desta minha cabeça estranha quanto aquela mulher. Terminando as perguntas, sentou-se tranquilamente e me esperou.

"Por onde começo? Por quantos minutos posso falar?" Essas dúvidas latejantes me causavam desespero, mas eu precisava responder. Afinal, não sabia quando ela poderia gritar "Próximo!".

Pois bem... tenho alergia a sabão, a Bactrim e a cheiros fortes; minha orelha às vezes esquenta e fica vermelha, e começa a cortar sozinha, eu lavo ou deixo de lavar, e dá na mesma; basta pensar em usar o copo de outra pessoa e me sai uma boqueira que dura uma semana ou duas; aos 14 anos, tive furúnculos do couro cabeludo à ponta dos pés e de vez em sempre aparece um caroço na virilha ou no traseiro, que eu combato ferozmente com Oceral; outro dia fui a um restaurante vegetariano e peguei uma intoxicação medonha, que me fez vomitar o cerebelo e um dos rins, me deu dores terríveis no peito, uma ânsia filha da mãe e olhos vermelhos durante uma semana; tenho um fissura na sétima vértebra que me impede de me barbear direito por causa das dores no lado direito do corpo; tenho uma lesão por esforço repetitivo mal curada; pêlo encravado que me obriga a fazer buracos no rosto com a pinça antes de fazer a barba; tenho uma hemorroida lascada que me obriga a carregar Hipoglós para cima e para baixo; tenho uma sudorese desgraçada que me faz trocar de roupa toda hora; minha rinite me causa apneias à noite; ronco feito um trator e chego a acordar minha mulher; cuspo o tempo todo porque minhas vias aéreas estão constantemente trancadas; lido com a depressão há 17 anos; não enxergo direito com o olho esquerdo; tenho coceiras nas coxas; fobia de mariposa, vertigem, falta de ar; perco o sentido quando rio muito; tenho refluxo há pelo menos 10 anos; transtorno obsessivo-compulsivo, meu maxilar é torto, enxergo cores nos números e... acho que é isso.

Senti-me esvaziado como uma bexiga cheia d'água jogada do 10º andar.

A moça, sentada, olhava para mim com os olhos fixos, mas com um ar de quem estava comendo um Cornetto sentada à beira da praia, como se já tivesse ouvido aquela mesma ladainha todos os dias, desde que completara 5 anos de idade. Enquanto eu esperava uma reação, dava para escutar as gargalhadas de minhas caspas, que despencavam solenes sobre os ombros.

"Mais alguma coisa?", disse ela, com um visível sarcasmo na voz.

"Não, doutora." Envergonhado, não sabia onde enfiar a cabeça. Parecia que havia acabado de fazer uma confissão dos pecados mais podres, sem qualquer esperança de absolvição.

"Senhor, o senhor é um doido varrido" - eu esperava que ela dissesse, mas, para minha exasperação, não disse. Nada. Célere e simpática como uma vendedora do Boticário, ela se levantou e desapareceu pelo corredor. Bem que ela podia ter rido ali mesmo, na minha frente; pelo menos eu não precisava ficá-la imaginando sentada no sanitário, tapando a boca sorridente com as duas mãos.

Ao sair do hospital, cabisbaixo e pesaroso, me dei conta de que havia algo de errado. Não tenho 100 anos, não sou refugiado de guerra e nem gosto de Lady Gaga. Como posso ter tantos problemas?!

Realmente, às vezes não há nada melhor para pensar do que uma longa viagem de ônibus. Quando cheguei em casa, não tive dúvidas: sentei na cama, abri minha gaveta de remédios e tomei uma decisão. Joguei todos os remédios no lixo e fui à farmácia comprar outros, porque aqueles deviam estar com a validade vencida.

13 Anos

2012-01-12T23:38:00.000-02:00

Talvez antigamente comemorar 13, 15 anos de casamento não era algo tão significativo assim, se me basear pelos meus avós que passaram dos 50 anos de casados.
Realmente, 13 anos não é tanto assim....mas posso dizer que já andamos um bom caminho juntos. Passamos por alguns caminhos bem difíceis ao longo deste trajeto, mas com a graça do nosso bom Deus, passamos por eles juntos. Um ajudando o outro.
E, claro, tivemos momentos muitos felizes também. Creio que os mais marcantes, foram os nascimentos de nossas duas filhas lindas. Confirmação de Deus para nossa união. "Feliz o homem que enche deles a sua aljava" (Sl127.5)
O que posso dizer é que sou muito grata a Deus pelo marido que me deu. Aprendi a amá-lo neste tempo, e posso dizer, que ainda estou aprendendo. Acho que nunca vou parar de aprender e talvez essa seja uma das chaves para seguirmos esse tempo juntos. E também aliado a isso muito respeito e o principal de tudo é deixar que Deus conduza a união.
Quem sou eu para tentar aconselhar alguém, não é mesmo? Mas, não é essa a minha intenção e sim, compartilhar com meus amigos daquilo que tem sido muito importante para mim, tem feito muita diferença na minha vida e, principalmente testemunhar do amor de Deus por nós.
É isso.
Te amo meu querido. Mais do que ontem e menos que amanhã.

Turmalinas

2012-01-12T17:24:00.003-02:00

A manhã é sempre de primavera quando começa com os olhos de minha amada;
a noite, sempre de duro inverno, quando seus olhos marejam e fecham.
Quero achar em mim o filtro, o filme, a máquina,
para perpetuar o jeito de olhar, de transmitir alegria, aflição, segredo.
Jamais se turve em mim teu brilho verde, límpido e cúmplice,
o som do riso e do canto, do grito e do sussurro,
turmalinas doces, líquidas, femininas.

Para Carla Cristina,
em nossos 13 anos de casamento.
11/1/2012

O que é evangelização?

2012-01-11T17:50:00.002-02:00

Há algum tempo, eu responderia à pergunta acima sem titubear, dizendo que evangelizar é pregar as boas novas de Jesus para as pessoas. É contar como o pecado nos separa de Deus, como precisamos da reconciliação e como o sangue de Jesus nos religa ao Criador através da cruz e da obra do Espírito Santo. Imediatamente eu pensaria numa pessoa escutando toda a explicação e se ajoelhando, em prantos, pedindo para ser integrado à comunidade dos salvos. Hoje eu penso diferente.

Como já mencionei em outros textos do blog CoretoNovo.blogspot.com, que escrevo há algum tempo, muitas pessoas simplesmente não vão dar ouvidos a qualquer explicação tradicional sobre a obra da Trindade no ser humano, ou sobre a necessidade de entregar a vida para Cristo. Quando eu era pequeno, muitas vezes ficava pensando: um bêbado que entra na igreja e "se converte" à noite, lembrará de alguma coisa pela manhã? Terá a mesma disposição espiritual quando voltar a si?

Da mesma forma, muitas pessoas têm necessidades tão urgentes - fome, lucidez, saúde, razão de viver - que noto que o conceito de evangelização precisa ser revisto, para não corrermos o risco de ser ineficazes na proclamação da palavra salvadora. É preciso, portanto, falar sobre "o plano de salvação", mas é necessário saber como e quando. Para isso, é preciso desenvolvermos a capacidade de perceber o outro e demonstrar amor, mais do que a ânsia de cumprir um protocolo-padrão.

Alguns darão a isso tudo rótulos como "evangelho integral", "mensagem holística" etc. E eu até entendo essa tendência. Somos acostumados a nos preocupar com os extremos. O problema é que, para nos tentarmos nos afastar dos extremos, acabamos colaborando com o partidarismo ao colocar as pessoas em círculos definidos. Cristo não fazia isso. Não alimentava o sentimento faccioso, mas atraía todos sob suas asas de tolerância e amor. Precisamos fazer isso também.

Evangelizar não seria mostrar o amor de Deus? Isso se concretiza de acordo com a necessidade do momento - seja um prato de comida, uma ajuda para encher a laje ou para passar a noite com um vizinho doente no pronto socorro, ou mesmo dar esclarecimentos sobre a fé cristã genuína e sobre o que a Bíblia fala sobre a salvação. Evangelizar assim é muito mais exigente, pois requer que adaptemos as nossas atitudes à necessidade do momento. Requer que sejamos sábios, educados, que saibamos falar, fazer e calar.

É sempre mais fácil seguir estruturas, procedimentos e conceitos prontos. E não há erro nisso. O problema é que muitas vezes nos habituamos tanto com certos padrões que achamos que eles existem desde a criação do mundo. Só Deus existe desde a criação (e desde antes dela); a nossa cultura não, a nossa tradição não, os nossos padrões linguísticos não, a nossa retórica não. Quando necessário, temos de ter capacidade para mudar o esquema, desobedecer o costume, transgredir o hábito - tudo para salvar a ovelha fugida.

Quando não desenvolvemos essa consciência, essa capacidade de raciocinar, de questionar a realidade, corremos o risco de nos tornarmos tão confusos, tão cheios de vícios quanto os que não conhecem a verdade. Afinal, um dos traços mais deploráveis no homem é sua incapacidade de se sensibilizar, de aceitar diferenças, de reconhecer que ainda tem muito a aprender.

Sou tiozão mesmo; algum problema?

2012-01-05T22:07:00.002-02:00

Após quase um ano do início da enquete sobre a idade dos visitantes do Coreto Novo, o resultado foi no mínimo interessante:

0% dos participantes tem até 14 anos
16% dos participantes têm entre 15 e 20 anos
19% dos participantes têm entre 21 e 30 anos
40% dos participantes têm entre 31 e 40 anos
23% dos participantes têm de 41 anos para cima.

O que essas respostas podem querer dizer? Várias coisas. Entre elas, três saltam aos olhos:
a) Quase ninguém tem paciência para responder esse tipo de pesquisa (embora ela estivesse bem visível, no canto superior direito, sem precisar nem rolar a tela), já que em tanto tempo, apenas 42 pessoas responderam;

b) Crianças e pré-adolescentes não acessam sites com assuntos sérios. Sem problema, pois eu fiz uma opção consciente por determinadas temáticas que eu considero, digamos, exigentes (às vezes);

c) Dois terços dos respondentes nasceram de 1982 para trás, o que pode indicar que tanto este que vos escreve quanto a maioria dos que leem sabem muito bem o que significam coisas como censura, Feijão Maravilha, Rádio-Relógio e Mazaropi. Ou seja, eu sou definitivamente um tiozão.

Mas qual é o problema? Não é bom ler um texto com maiúsculas e sem abreviações e gírias esquisitas? Não é interessante saber que o interlocutor já passou por pelo menos sete moedas? Não há por que temer a "distância etária" e nem por que se envergonhar por isso.

Espero mesmo que mais "tiozões" e, digamos, "moças maduras", se enveredem pelo estranho e desafiador mundo das letras virtuais. Temos muitas coisas para compartilhar ou contar, e o mais importante: temos para quem escrever. Como dizia Lulu, "Nós somos muitos; não somos fracos. Somos sozinhos nesta multidão. Nós somos só um coração sangrando pelo sonho de viver"!

Educar é

2012-01-03T21:21:00.000-02:00

O caminho percorrido por Rubem Alves está intimamente interligado com sua visão da educação. Suas perspectivas sobre o ensinar e o aprender não são uma consequência de seus primeiros pontos de parada. Ambas as coisas apenas andaram lado a lado, até uma perceber que precisavam de mais espaço.

E então ele optou pelas campinas da educação, e do pensar esse processo do ponto de vista de quem já aprendeu que nada é tão trivial quanto um manual de como fazer pipas. Rubem preferiu voar, e admirar os que tentam voar.

Lá do alto e dos baixos, ele percebeu: "Jardins bonitos há muitos, mas só traz alegria o jardim que nascer dentro da gente". Nem Platão teria exposto com tanta sensibilidade a realidade de que não existe realidade pronta.

Rubem Alves, que tantas vezes deve ter falado de jardins, lido de flores, pesquisado como melhor plantar as sementes, percebeu que é preciso dar voz àquela criancice sábia que há dentro da gente. Foi daí que, para o espanto de seus aprendizes e companheiros, ele deixou sua enxadinha e resolveu mergulhar na terra.

Conversar com as minhocas, papear com os besouros, paquerar brotos de gerbera. Antes de tudo, o professor precisa fazer o jardim nascer dentro de si. Precisa ver o que viçoso, o que é seco, o que é nutritivo, o que amargoso. Sentir sóis ardentes e madrugadas dolorosas. Renunciar saberes.

Uma crítica frequente afirma que por muito tempo o magistério foi visto como ministério, e que isso está errado. Que medo de renunciar ao frescor de ser planta.
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Imagens: Tchêe Rock Club e Waldomiro Neto

ioná

2011-12-07T20:06:00.006-02:00

No aniversário de minha querida esposa, uma lembrança de nossos tempos de namoro (que, claro, ainda não acabaram).

Pousa cá em meu peito,
branca, simples e meiga pomba;
amalgama-te a meu abraço,
a meu coração,
à minha esperança.
esperança...

Mas não tenhas pressa,
que o céu é pouco,
e o pouso é pouco,
mas o que vier é doce,
e o que não, esperança
esperança...

29.4.97,
para Carla Cristina

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Imagem: Cerrado de Minas

Caio Fábio no Asteroide B612

2011-12-02T18:34:00.002-02:00

Posso dizer que 2011 foi um ano de grandes crises, descobertas e decisões, pra mim. Ainda não acabou, assim como nem todas as decisões foram tomadas ainda.

Em primeiro lugar, a situação de maior conflito ocorreu quando eu resolvi voltar para o seminário (que eu interrompera em 1995). Descobri que não consigo me encaixar na forma que é colocada como correta para se fazer teologia. Deus não se encaixa em nossa mente, então concluí que é absurdo querer categorizar o jeito de ser, pensar, sentir e agir de Deus. Não consigo aceitar certos reducionismos e, muito menos, conseguiria ensinar isso. Resultado: saí do seminário.

Algo que já estava acontecendo antes e que me deixou incomodado é a atitude reacionária de pessoas tão aferradas às tradições capitalistas que nem as enxergam como tal, pensando que são hábitos e convicções protestantes, quando nada têm de bíblicas. Resolvi romper com a tradição e a instituição, e hoje me vejo como alguém pertencendo ao Reino de Deus que, por força das contingências, reúne-se, dentro da instituição chamada igreja, junto com outros pecadores salvos.

Ainda na onda do olhar crítico, deixei de atuar com uma missão americana, depois de mais de dez anos de parceria. Em lugar disso, filiei-me a uma rede de atendimento voluntário por meio da internet, a pessoas de países de fala portuguesa. Não me satisfez por ser muito mecânico, muito distante, muito formal, mas é melhor do que nada.

Incomodado também por não fazer nada de útil além de ir à igreja e voltar pra casa, mesmo sabendo das injustiças sociais que afetam milhões à minha volta, resolvi considerar a possibilidade de entrar para algum clube de serviço. Ouvi críticas e elogios, mas por vários motivos, não compareci a nenhuma reunião, mesmo com a insistência cordialíssima de um companheiro.

Já em meados do segundo semestre, surgiu a ideia, vinda de um amigo muito sincero, de submeter-me à seleção para o mestrado. Com a ajuda de meus pais, comprei livros e mergulhei nas leituras. Devido à minha inexperiência nesse tipo de teste, rodei. Nada como um dia após o outro.

Dias depois, participei de um evento do qual havia muito gostaria de participar, relacionado ao movimento negro. Percebi que não me encaixo nem em um lado, nem em outro. As pessoas querem que sejamos A ou B sempre. Fiquei muito frustrado quando percebi que é muito difícil ser eu mesmo.

Neste momento, brigo comigo mesmo, entre a curiosidade e a consciência. Desde menino sinto-me atraído por certa agremiação, mas círculos dos quais participo rechaçam diretamente esse grupo. Preciso obedecer a preferência de meus pares? Preciso da aprovação das pessoas ou da aprovação divina? E Deus, o que pensa sobre isso? Não estarei cego pela curiosidade quando devia estar seguro pela direção dada pela consciência?

O fato é que, fora e além de tudo isso, estou convicto de que algo falta em nossa sociedade. Há alguns meses, venho me convencendo de que a amizade é a forma mais definitiva de demonstrar amor, compromisso e respeito. O que chamamos de religião está corrompida até mesmo por nossa ignorância histórica; o que consideramos essencial se perdeu em meio às facilidades materialistas do mundo moderno. Desconfiança, egoísmo, carnalidade, mentira definem muitas de nossas ações e atitudes, e creio que isso está empurrando o ser humano cada vez mais para baixo. Deus é nosso amigo - ele mostra o seu amor. A todos. Por que nós não podemos fazer isso?

O título deste texto pode parecer enigmático, mas é simples. Refere-se ao homem e ao menino que compreenderam, após sofrimento e experiências imprevisíveis, o que é essencial na vida. O asteroide é pequeno, mas os dois cabem ali. Queria caber também; queria pelo menos um cantinho. E correríamos todos entre as rosas, e treparíamos todos nos baobás crescidos, e nos assustaríamos todos com o estrondo dos vulcões, e dormiríamos todos com as ovelhas, as serpentes e os ursos. Ah, e principalmente com as raposas.

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Imagens: Em estado puro e L.Wesleys Communitas

Como uma igreja revitalizada deve se relacionar com o mundo?

2011-11-19T17:30:00.001-02:00

A igreja verdadeira se vê hoje diante de várias questões polêmicas. Entre elas está a sua relação com as pessoas.

Se a igreja mantém suas tradições sem criticidade para ver o que é essencial e o que é cultural, perde totalmente a relevância e sua mensagem é simplesmente desprezada. Se se adapta ao mundo e diz só o que este deseja ouvir, ou se acaso sucumbe às próprias limitações sem superá-las, torna-se tão inexpressiva quanto instituições sociais como as ideologias políticas e o civismo.

Em que momento a santidade dá lugar ao ostracismo? Em que ponto o envolvimento com o mundo passa a significar secularismo? Eis os desafios dos cristãos pensantes: ser fiel a Deus acima de tudo, mas fazer diferença no mundo em que vive.
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Imagem: Igreja transformada em bar, na Irlanda. Fonte: Twitpic

Vamos pensar a escola dominical?

2011-11-15T09:08:00.003-02:00

Amigos e amigas, boa madrugada!

Acordei no feriadão com um estalo: pesquisar e escrever sobre pressupostos teóricos para a escola dominical.

Anotações preliminares:

Erros históricos da igreja protestante
Educação cristã ou escola dominical?
Origem da escola dominical
Questões epistemológicas e concepções pedagógicas
Autoridade e autoritarismo
Pós modernidade
O essencial no mundo tecnológico
Sujeitos escolares na escola dominical
O futuro do futuro: quem esperamos encontrar lá?
Conceitos cruciais na perspectiva cristã (homem, sociedade, inteligência, língua, formação de homem)
Educação secular pública e educação protestante: quem será o primeiro a se atualizar
A centralidade da Bíblia como marca distintiva
Mudanças na escola dominical – atualizar ou profissionalizar
O papel do teólogo na educação cristã
A democracia e a utilidade têm lugar na escola dominical?
Espírito de unidade e dependência de Deus
Formação de currículo
Preconceitos e questões sociais
Educação reformada sempre reformando
Igreja e educação secular: por que não fazer escolas confessionais (e como)?
Chamada aos jovens

Quem se interessar, avise, para a gente pensar e produzir juntos! O convite é sério.
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Imagem: Blog AceitoJesus

Expelho

2011-11-11T18:35:00.004-02:00

Como não ver as estrelas que insistem em piscar para mim?
querer o mediano, tendo provado o escol?
interromper, querendo continuar?
afastar, querendo entregar-se?
viver aquém, e sentir-se além?
falar, querendo dizer?
andar, podendo voar?
estar, querendo ser?
olhar, querendo ver?
ficar, querendo ir?

11/11/11

Pimentinha santa

2011-11-10T23:39:00.004-02:00

Será que sou só eu ou tem mais ovelhas "diferentes" no rebanho de Deus? Não consigo me ligar nessa história de ministério disso, noite daquilo, profetiza não-sei-das quantas. Como é difícil falar a língua do "evangélico médio"! Não dá pra ser cristão sem adotar uma cultura alienígena?

Assim como reconhecemos historicamente o valor da cultura estadunidense e da cultura europeia que permeiam a religiosidade protestante brasileira, precisamos também reconhecer o valor da forma de significação de mundo cristã feita a partir da realidade dos marginalizados. Mas não é só disso que estou falando.

Não acho necessário implodir todo o construto institucional de quase 500 anos, mas é muito importante que mantenhamos a capacidade de autocrítica, a fim de não nos tornarmos autóctones, sem qualquer discernimento de certo e errado e, pior, sem qualquer senso de absurdo.

No frigir dos ovos, o que me interessa aqui é dizer que eu quero ter o direito de fazer um rock pra Deus, adorar meu Senhor deitado na areia da praia, elogiando-o pela beleza do céu azul e da água batendo no meu corpo. Quero ir para a igreja sabendo que vou realmente estudar a Bíblia e seu contexto de produção, com o mesmo esmero que estudo química ou inglês.

O que há hoje não permite que ovelhas "estranhas e deslocadas" como eu encontrem esse tipo de satisfação. Não, não vou à igreja para me satisfazer, mas ninguém quer um emprego onde se sinta mal, ninguém se matricula numa faculdade onde se sinta intelectualmente defraudado. Assim, sinto-me no direito de usar a inteligência que Deus não me deu só de enfeite ou para ser usada apenas fora da igreja.

Não defendo a inexistência da instituição e nem advogo a ausência de regras. Apenas acho que Deus não fica contente ao me ver transformado num robô, num capacho que só faz dizer sim para tudo e para todos apenas para não "criar espírito de divisão". A união deve acontecer a partir do consenso, da liberdade e do respeito. A Deus acima de todas as coisas, e depois a todas as pessoas à nossa volta.

Imagem: Não, não é Jesus. Um pirulito do Zorro para quem sacou a frase mais importante do discurso do personagem Erwin (Denis Leary), no filme "O Demolidor" (1993).

Fonte da imagem: Filmdope.com

Pequeno Príncipe: o importante é a rosa

2011-11-02T14:35:00.003-02:00

(Excertos do ensaio "Pequeno Príncipe: o importante é a Rosa", produzido por mim em 2011)

A gradativa centralidade da Rosa no coração do Pequeno Príncipe é um processo que nos ensina sobre a importância de buscar e redescobrir o compromisso com a amizade, a inocência, a abertura para o próximo.

Jesus disse aos seus discípulos: “Deixem vir a mim as crianças, não as impeçam; pois o Reino de Deus pertence aos que são semelhantes a elas” (Marcos 10:14). Todavia, resta saber em que aspecto precisamos ser como crianças.

Não temos certeza se o Pequeno Príncipe era uma criança no mesmo sentido que compreendemos a palavra “aqui na terra”. Afinal, como diz a raposa, “A linguagem é uma fonte de mal-entendidos”. Mas o fato é que ele tinha um nível de envolvimento com a Rosa que nasceu em seu planeta e, no decorrer da narrativa, sua compreensão a respeito da rosa, de si mesmo e desse relacionamento curioso vai mudando, tomando novas formas e assumindo nuanças diferentes e mais complexas.

Como apresenta esse narrador-personagem, havia no planeta do principezinho algumas flores – que “não ocupavam lugar nem incomodavam ninguém”. Por mais paradoxal que isto seja, é cômodo não ser incomodado. É cômodo não ter a casa ocupada por pessoas, bichos, crianças, alvoroço. Todavia, essa comodidade não fornece para sempre a satisfação que inicialmente pode anunciar. Com o tempo, temos necessidade de preencher o belo silêncio do deserto com os guizos das risadas, da algazarra, de vasos quebrando e de pequenos seres rogando por uma troca de fralda ou um passeio até a esquina.

Felizmente Deus coloca, na ordem da vida dos homens, a possibilidade de se ver incomodado com a surpresa, o espanto, o mistério, a beleza. E assim surgiu a flor, “de um grão trazido não se sabe de onde”.

Assim também surgem na vida pessoas que não prevíamos, que não pretendíamos encontrar, que não planejávamos. E precisamos fazer algo com elas – amar, odiar, simpatizar, aborrecer, afastar, encaixar, acostumar, abrigar, alimentar, abraçar... A Rosa foi um belo "incômodo" na vida do Príncipe. Você tem um incômodo desses?

A amizade é um tema bastante caro na cultura grego-latina, a ponto de associar – e às vezes confundir – a noção de amizade com amor. O amigo, o “outro eu”, possui a mesma origem etimológica, como se vê no dicionário de Lewis, da expressão “amado”: “amicus, a loved one, loving one, friend”. Mesmo na língua grega essas noções não são bem separadas, como se pode observar, por exemplo, da fala do Coro a respeito de Medeia e o marido Jasão, tragédia do poeta Eurípedes: “Terrível é a ira, e insanável, quando amigos contra amigos lançam a discórdia”.

Sendo a língua francesa – em que a obra foi originalmente escrita – tributária dessa cultura e dessa forma de percepção e compreensão do mundo, é natural que permaneça indefinida a natureza do relacionamento entre o príncipe e a rosa.

Com isso, pode-se dizer que as reflexões em torno de termos como “amizade”, “amor” e “cativar”, presentes direta ou indiretamente no livro, servem, no limite, a qualquer tipo de relacionamento humano. Isso torna ainda mais poderosa a importância da obra, principalmente considerando seu contexto de escrita.

Embora tenha escrito a obra em plena Nova Iorque, Antoine de Saint-Exupéry imprimiu nela “diversas observações de profundidade e idealismo acerca da vida e da natureza humana” (WIKIPEDIA, tradução minha). O ano de 1943, antepenúltimo da Segunda Grande Guerra, foi eivado de especulações acerca dos rumos do combate às forças de Hitler, além de avanços importantes na tecnologia da comunicação. Enquanto Jacques-Cousteau inventava o aqualung, que permitia o mergulho sem auxílio do pesado escafandro, a Grã-Bretanha inaugurava o Colossus, computador que representava um avanço ímpar na incipiente ciência da informática, e que abriria o caminho para o Eniac, o PC e outros computadores revolucionários.

Enfim, Exupéry certamente tinha em mente não um devaneio sem base concreta, e sim um ser humano que se distanciava do conceito de humanidade com que se havia habituado, herdado da longa tradição erasmiana. O homem estava, assim, deixando de ser homem, concentrado nas “coisas de gente grande” a que o principezinho constantemente alude: “Tu falas como as pessoas grandes!” (p. 26).

É preciso, então, restaurar aquela inocência que, se jamais existiu, precisa ser sempre buscada no ser humano, mesmo que a alto preço. O aviador precisa disso, assim como o próprio principezinho precisou. É preciso ser, e é preciso amar – algo que não se apreende mentalmente a priori, mas que se sente, se introjeta, se incorpora.

Na verdade, a rosa o amava (“É claro que eu te amo. – disse-lhe a flor.”), mas ele ainda não compreendia essa necessidade, e a realidade do amor, da essência divina e seus reflexos sobre a criação. Vale lembrar que tais contradições – amar, e ser orgulhosa – fazem da rosa um belo exemplo do próprio ser humano. O problema é que não raro descobrimos isso tarde demais.

No caso do Pequeno Príncipe, essa evolução de seus pensamentos e sentimentos precisou se dar por meio da distância, do sentimento de perda, e da interferência bendita de seres estranhos e distantes – flores, serpentes, reis, raposas.

É essencial aprofundar tais reflexões destacando as implicações práticas dessa postura de envolvimento, de abrir-se para o afeto, para o cativar, para o integrar de almas e vidas.

Seja como for, é preciso que repensemos, acima de tudo, o modo de ser humanos – humanos cristãos e também humanos não cristãos –, para não corrermos o risco de permitir que “as preocupações da vida” também nos sequem, nos drenem, nos mecanifiquem, nos tornem peças de uma máquina sem vida e sem sentido espiritual.

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Tradução utilizada: SAINT-EXUPÉRY, Antoine. O pequeno príncipe. São Paulo: Círculo do Livro, 1983.

in memorian

2011-10-30T17:07:00.000-02:00

Hoje resolvi homenagear minha amiga querida, Rafaela Vitorino (que faleceu em 9 de julho de 1993), lembrando o poema que fiz para ela na ocasião, a partir de uma expressão que ela costumava usar.

"Pare, pare tudo!" -

você disse um dia;

e tudo, um dia, parou.

Todas as palavras

de teu silêncio

clamam agora,

uníssonas, impiedosas;

toda tua doce companhia,

toda tua rude ausência,

pesam doravante amortecidas

como latejante relembrança...

"Pare, pare tudo!"

Sou crente e negro. Algum problema?

2011-10-28T20:46:00.000-02:00

Não sou preto. Antes fosse. Pelo menos assim, outros negros e negras me reconheceriam como negro e me respeitariam como negro. Nasci pardo (e nem por isso sou "filho de pardal", como dizem alguns e algumas). Prefere chamar de moreno? Tudo bem. Mas isso não muda a realidade. Sou negro, descendente de escravos, tão vitimizado quanto outros negros e negras; mas muitas vezes, por não ser preto, o preconceito que sofro não é reconhecido nem por aqueles e aquelas que defendem políticas de reparação.

Não sou umbandista, nem candomblecista. Antes fosse. Pelo menos assim, outros negros me reconheceriam como negro e me respeitariam como negro. Nasci protestante presbiteriano. Tenho plena consciência de que uma história de opressão e escravização assombra as organizações religiosas às quais me alinho. Isso faz com que, automaticamente, eu seja visto como um dos que alçaram as elites europeias à condição de modelo de fé, ou dos canalhas que penduraram e queimaram negros no sul dos Estados Unidos, ou dos que apoiavam e sustentavam um sistema absurdo de segregação racial na África do Sul.

Não sou um guerreiro de armas; procuro seguir o exemplo de Gandhi, que, sem rótulos sufocantes, mostrou aos imperialistas que há uma Força muito maior, que se manifesta quando realmente amamos a igualdade e a dignidade humana.

Sou cristão, seguidor de um judeu de feições incógnitas que viveu há mais de 2.000 anos. Sou cristão não só por tradição, mas por convicção, e entendo, como os cristãos do século primeiro, que a paz só se alcança com o amor. Isso me torna um amante da justiça, do respeito e da igualdade - principalmente de condições.

Sou crente e negro. Pode ser um contrassenso para alguns e algumas. Mas eu tenho o direito de ser o que quero ser. Tenho o direito de crer no que quero crer, porque, antes de ser negro, sou humano. Sofro preconceito dentro de meu próprio grupo religioso, mas e daí? Eu creio na Bíblia, e tenho direito de permanecer numa igreja cristã (sem dividi-la) mesmo sendo negro, porque antes de tudo, sou humano, e mereço ser respeitado. Mas isso nem sempre acontece.

Durante um evento que visava reunir negros e negras para defenderem seus direitos, alguns e algumas propuseram que as escolas convidem lideranças de religiões de matriz africana para que estas exponham sua fé e sua compreensão de mundo, a fim de promover desmistificação e desdemonização. Achei curioso.

Diante do grupo presente, lembrei das generalizações que se fazem em torno dos protestantes, envolvendo a atuação espúria de estelionatários e charlatães que se dizem protestantes apenas para extorquir pessoas desesperadas. Por conta desses, todos os protestantes são rotulados e rotuladas como enganadores. Observei que, nem por isso, propomos que nossos e nossas líderes vão até as escolas desfazer mal entendidos desse tipo. Lembrei, por fim, que não podemos privilegiar grupos ou religiões.

Diante disto, a reação de meus irmãos afrodescendentes foi para mim a mais inesperada. Foram colocadas palavras em minha boca e imediatamente percebi que uma das participantes começou a me filmar.

Fui ingênuo - percebo agora. Pensei que existisse democracia real entre meus irmãos. Parece que às vezes o rancor é maior do que a democracia ou a tolerância pregadas. Não seria o momento de seguir o exemplo de Luther King (pastor batista), de Desmond Tutu (bispo anglicano) e de Mandela, que servem de referência na luta pelos direitos dos negros?

Mas não me dou por vencido. Continuo sendo negro, continuo amando e respeitando a história do meu povo e a de meus ancestrais. Continuo defendendo as políticas afirmativas, como faço há anos, em topoi paralelos. Continuo buscando formas de sobreviver e de defender o direito de negros e negras em todas as instâncias. Continuo denunciando injustiças existentes dentro do contexto protestante, motivadas por questões de raça, classe social, sexo e compreensão política.

Continuo protestando e ensinando outros e outras a protestar. E por quê? Porque não quero que repitam o que digo apenas por repetir. Não sou dos que apoiam opiniões só quando isso lhes é benéfico. Sou negro, sou cristão, sou humano, e continuarei protestando para ser respeitado pelo que sou e não pelo que querem que eu seja.
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Imagem: Foto constante da capa do livro de Hernani Francisco da Silva

Prepare sua criança para o futuro!

2011-10-17T12:41:00.000-02:00

Há mais de 10 anos, venho refletindo sobre como será o futuro. Não sou tão bom visionário quanto Júlio Verne, que previu a parafernalha das instalações elétricas e até o carro voador, mas tenho tido alguns insights que podem ser interessantes.

Em primeiro lugar, é preciso definir o que é futuro. Creio que os números redondos podem nos ajudar a estabelecer alguns parâmetros. Mais ou menos no ano 2000, esbocei uma primeira lista sobre aspectos que marcarão o ano 2020. Alguns dos itens seguem:

pressão para a adoção pessoa de hábitos ecologicamente corretos (veículos não poluentes; produção de energias alternativas; reuso dos recursos/otimização; escassez de água);
alta expectativa de vida;
quase inexistência de analfabetismo; drogas com características mais sutis e poderosas;
diminuição da noção de distância devido à existência de meios de transporte muito rápidos ligando pontos do país e do mundo, e também de vido ao fato de a noção da internet estar diluída na de aparelhos eletrônicos (desde canetas até roupas);
diminuição da privacidade;
inglês como língua franca mesmo em países onde isso não ocorria;
injustiças e mazelas sociais idênticas às de sempre;
profissões novas e diferentes do que se conhece hoje;
existência de módulos residenciais alternativos, caros, distantes das cidades, para aqueles que não se adaptam ao mundo.

Como já estamos em 2011, faltam apenas 9 anos para chegarmos nesse cenário. Alguns dos itens, aliás, já são realidade.

Todos sabemos que a população está envelhecendo, e que o idoso fruirá de um status totalmente diferente num futuro próximo. Todavia, o objetivo deste texto é tentar pensar não dos idosos, mas nos jovens. Como os jovens de 2020, de 2030, de 2040 encararão a realidade, a vida e o seu próprio futuro? E mais: como estamos preparando nossos bebês de hoje para serem as crianças, os jovens e os adultos de meados do século 21?

Consideremos algumas hipóteses sobre o perfil desses jovens:

acostumados com a ideia de que precisam garantir sozinhos (sem mecanismos públicos) as condições de vida para a terceira idade;
pessoas com muita informação, mas com poucas referências e, por isso, têm o desafio de estabelecer novos rumos para a ciência a para a própria vida;
confusos com relação a o que é real e o que é virtual (devido ao aumento da tecnologia e também de outros elementos - tais como drogas);
como a diminuição de fronteiras e distâncias aumentará a visibilidade cultural, terão problemas para se guiar por conceitos e princípios (morais, religiosos e até éticos) dos "antigos";
pessoas com problema de identidade (de personalidade, sentimental, profissional, nacional, artística, ambiental, sexual);
desejo de resgatar um ambiente natural a partir de recursos semiartificiais;
alguns avessos à tecnologia, por se verem sem privacidade, mas ao mesmo tempo com dificuldade de separar o que é tecnológico ou não.

Por mais que esse cenário seja meio caótico, não me parece muito irreal.

A família está cada vez mais pulverizada hoje - não me parece plausível incluí-la como fator determinante na vida das pessoas no futuro.

Não sei quanto a você, mas para mim, isso é assustador. Temo tanto pelos jovens (que enfrentarão tais dilemas e desafios), quanto por nós (que seremos idosos e precisaremos esclarecer para eles coisas que já não serão tão fáceis de entender).

Nossos filhos precisam ser orientados já, desde a mais tenra infância. Nós mesmos precisamos nos concentrar no aprendizado e prática dos ensinos bíblicos para que não nos secularizemos com o mundo tecnológico. Precisamos antes de tudo ensiná-los a ser, antes que eles se percam no engano do apenas ter. A fazer amigos, em vez de fazer concorrentes. A fazer caminhos, em lugar de fazer paredes.

Precisamos conscientizar nossos filhos sobre a responsabilidade que eles têm de assumir-se como Corpo de Cristo e elementos da cultura cristã, sem acanhamento ou vergonha, sem medo de exporem sua forma diferentes de pensar e ser.

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Imagens: Hope for Indonesia, Rita Alonso.

Estamos fazendo progresso...

2011-10-14T07:21:00.000-03:00

Dia dos Professores, não é mesmo? Bom, já que não posso ser julgado pelo que não escrevi e já que certas instâncias da vida consideram real apenas aquilo que é publicado em seus moldes, dou-me hoje o direito de devanear sobre coisas elementares que acontecem por enquanto somente no recôndito de minha cachola perigosa.

Devemos guardar os "blueprints", mas a escola precisa ser reconstruída urgentemente. Não estou falando de remendos e reformas, e nem de conceitos e metodologias, mas de uma implosão que torne tudo pó (palpável), para que ao pó possamos voltar, e quem sabe dele levantar.

Nesse soerguimento, deve-se devolver ao professor a autoridade e a superioridade. Sim, ele é superior em experiência, em maturidade e em conhecimento, e não podemos insistir hipocritamente que concordamos que a criança é mais importante, no contexto escolar, do que o processo de ensino-aprendizagem, razão última de estarmos ali.

Nessa ressurreição, é preciso devolver a noções como "dever", "prazo", "obrigação", "limite", "respeito" o status de princípios, já que estamos num ambiente de formação de seres ainda não formados. Fora dali, pode ser oba-oba, mas ali, o nível tem de ser outro, sob o risco de voltarmos às ruínas e aos andrajos do intelecto.

Nesse louco redespertar, devemos dar ao conhecimento de mundo - através, acima de tudo, da leitura - um lugar de destaque, sem o que o nível continuará baixo. Sem ler, não sabemos. Sem ler, não nos habituamos às informações (inclusive à ortografia). Sem ler, o professor continuará fingindo que ensina e o aluno continuará alegremente fingindo que aprende.

Nessa desvairada restauração, o bom senso precisa nos conduzir a um nível tal de comprometimento com o processo de formação, que tudo o que fizermos seja de qualidade, seja uma referência, para instilarmos no aluno (e na sociedade) a consciência de que esmero é mais nobre do que relaxamento; que esforço é mais desejável do que desmazelo.

Não podemos ignorar tudo o que já foi pensando, principalmente nos últimos 120 anos, mas afirmar que estamos no caminho certo é um contrassenso; dizer que nosso palavrório vai levar a alguma evolução é estapafúrdio; alegar que as transformações têm sido todas para o avanço, é um atentado à inteligência.

Mas, ufa!, ainda bem que estou só sonhando, não é mesmo? Afinal, estamos construindo uma escola democrática, estamos fazendo o futuro, estamos promovendo a cidadania. Ou, como dizem as formiguinhas Talento & Tolero, da Turma do Smilingüido, "Estamos fazendo progresso. É, progresso...".

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Imagens: Smilingüido

माय नेम इज़ ख़ान (Meu nome é Khan)

2011-10-12T08:18:00.005-03:00

Carla Cristina Valasco

Esse foi o título do filme a que assisti esta noite com meu marido, em nossa sessão especial. Diga-se de passagem que foi um dos melhores filmes a que já assistimos. Desde já fica a dica, para seu final de semana.

Inspirada pelo que vi, não pude dormir sem antes dar o meu passo, fazer uma porção daquilo que está sob a minha responsabilidade.

O que mais vemos nos jornais e no nosso dia a dia são notícias sobre violência, dos mais variados níveis. Guerras entre grupos que fazem parte de uma mesma nação mas que se matam por não compartilharem da mesma opinião; amigos, parentes que acabam se matando ou fazendo muito mal uns aos outros, por um simples momento de bobeira; crianças maltratadas das mais diversas formas por adultos que perderam o senso por trazerem sentimentos negativos acumulados com o tempo e que descontam na parte mais frágil.

Diante de fatos assim e outros até mais corriqueiros, sempre nos perguntamos: "Onde isso vai parar? Quando as autoridades vão tomar uma providência?", como se a responsabilidade fosse unicamente dos governos e das autoridades. Quero dizer que a responsabilidade é sua e minha. Está em nossas mãos o poder de mudarmos o meio em que vivemos.

Não somos robôs, somos seres dotados de inteligência e de um coração que pulsa dentro de nós e que nos move a sentimentos como amor, compaixão, respeito, enfim, nos move a agir.

Tem algo que precisa ser feito em sua rua, para dar melhores condições a você e aos outros? Não espere que o vizinho tome a iniciativa. Faça você mesmo. Por exemplo: estamos às portas do verão. Sol, calor, tudo que é preciso para que voltemos a ouvir sobre os surtos de dengue. De quem é a responsabilidade de evitar a proliferação do mosquito? Como esta, temos várias outras oportunidades para agir, de fazermos a nossa parte, independente de cor, posição social ou religião.

Aproveite este dia para exercitar isso em sua vida. Saia do seu casulo e contemple a vida ao seu redor. Viva mais, ame mais, sorria mais, se exercite mais, e seja feliz.
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Imagem: Aneeqatariq

Contra o racismo nosso de cada dia

2011-10-10T07:50:00.000-03:00

Ao final deste mês, estarei presente (D.v.) no VIII Encontro de Educadores/es Negras/os do Paraná, cujo tema será “2011 Ano Internacional dos Povos Afrodescendentes: repensando a história do Brasil, a partir de outras histórias de pensadoras/es, heroínas e heróis negras/os”.

O tema do evento é muito conveniente, pois transfere o foco do herói glorioso para o herói sem glória. Nem todos somos Zumbi ou Anastácia; nem todos ficamos marcados na história como os que sofreram ou venceram em nome da liberdade e da dignidade. Muitos de nós, assim como muitos pobres não negros, passaram pela vida sem ser percebidos, sem receber um tostão de reconhecimento ou valor.

Será um momento importante para mim, pois desde 1994 enfrento com consciência o racismo em que infelizmente também eu fui formado. Sem consciência, nenhum de nós é imune ao preconceito, ninguém é totalmente livre. Sem informação, conhecimento e consciência, todos somos responsáveis pela perpetuação da marginalização do negro, todos somos cúmplices da humilhação.

Será uma honra reunir-me com meus irmãos de cor e de história, pois sem mobilizações dessa natureza, sem pressões dessa dimensão, continuaremos a ser heróis virtuais. Nossa dor, as experiências de constrangimento que só um negro entende, tudo isso será transmitido aos nossos filhos sem que qualquer coisa mude.

Será um privilégio ser contado entre outros negros - mais pretos ou menos pretos -, pois a pior coisa é ser negro sem ser reconhecido como negro, como se ter menos melanina no corpo indicasse que sofro menos ou que sou menos.

Será um presente estar entre outros educadores e educadoras, pois é com muitos nós na garganta que enfrentamos os desafios de estudar, de sobreviver e de conquistar uma profissão. É com ainda mais persistência que conseguimos nos manter na profissão, tentando ajudar outras pessoas a transporem os desafios da sociedade, tentando dar voz àqueles que não têm voz e construir uma consciência que seja mais forte do que a ignorância.

Não quero depender de migalhas e nem de esterótipos, mas quero (para mim e para outros negros) ser livre para ser o que sou.

Saravá.

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Imagens: Acervo pessoal e Portal IFRN

Para ouvir a voz de Deus

2011-10-06T17:48:00.002-03:00

John Stott já dizia que a mente restaurada por Cristo jamais menospreza a inteligência. Seu livro "Your Mind Matters" (Crer é Também Pensar, no Brasil), de 1972, é uma das obras mais lidas entre os protestantes históricos no Brasil. Apesar de passar a vida pregando uma atitude responsável com relação à inteligência e a busca da maturidade espiritual através do conhecimento bíblico e a experiência com Deus, acredito que quando morreu, há três meses, Stott não estava contente ao ver uma multidão de cristãos imaturos e confusos.

Percebo que, mesmo quando bons pregadores se desdobram para instilar a atitude investigativa nos fiéis, muitos destes preferem levar uma vida cheia de informações e crendices, e vazia de convicções e firmeza. Na tentativa de ouvir a voz de Deus e de saber a vontade do Senhor para suas vidas, por exemplo, muitos se endividam comprando livros, CDs, DVDs e outros materiais teoricamente evangélicos, crendo que toda essa parafernalha os fará mais firmes na fé e mais íntimos de Deus. Muitos passam a aceitar qualquer explicação dita evangélica mesmo que ela não passe de superstição barata e inútil. Muitos passam a propalar experiências fantasiosas porque precisam se convencer de que estão certas, e de que têm o aval de Deus. Mas tudo isso só traz ainda mais sentimento de vazio, de perda, de confusão.

Deus não é confuso e nem produz confusão em nossa vida. Se estamos confusos, é porque não estamos caminhando com Deus. É claro que Deus pode falar como quiser e agir como bem entender, mas a experiência com ele nos faz entender que não faz sentido aguardar apenas manifestações sobrenaturais para entender a vontade dele.

Para ouvir a voz de Deus, é preciso conhecer os referenciais para o desenvolvimento de um relacionamento saudável com Ele: a Bíblia. Para compreender o que Deus quer de nós, é preciso ter ouvido e visão seletivos, buscando aquelas informações e conhecimentos que realmente fazem diferença para nós e para promover crescimento espiritual. Todos temos à disposição bons conselhos de irmãos mais experientes, todos temos a orientação do Espírito Santo, todos temos inteligência - resta usar.

Para ouvir a voz de Deus, precisamos nos desvencilhar daquilo que só nos pesa, daquilo que só nos estressa, daquilo que só nos endivida, daquilo que só nos confunde. Não precisamos ter vergonha de dizer que não sabemos tudo. Temos de ter vergonha de não saber aquilo que realmente importa.

Fique em silêncio, esvazie-se, aceite começar do zero. Peça a Deus que o preencha com aqueles conhecimentos e experiências que realmente importam. Saiba menos, para saber mais.
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Imagem: All Free Download

Memento mori

2011-10-05T21:22:00.007-03:00

A expressão latina "memento mori" (que tem algumas variantes) nos lembra que não podemos nos esquecer que todos estamos sujeitos à morte.

Thomas Edison morreu, Chaplin morreu, Pelé vai morrer, Bill Gates, Richard Stallman, Sílvio Santos e todos nós.

A morte de Steve Jobs, criador da Apple, é um fato importante em nosso mundo tecnológico. Faz-nos lembrar que a vida não se limita aos acessórios mais modernos, aos aplicativos mais inteligentes e às tecnologias mais visionárias.

A existência vai além disto. E você, para onde vai?

"Lembra-te também do teu Criador nos dias da tua mocidade (...) antes que se rompa a cadeia de prata, ou se quebre o copo de ouro, ou se despedace o cântaro junto à fonte, ou se desfaça a roda junto à cisterna, e o pó volte para a terra como o era, e o espírito volte a Deus que o deu." (Eclesiastes 12:1,6,7)

1902

2011-10-02T21:08:00.004-03:00

Ontem comemoramos o primeiro aniversário de minha filha mais nova. Acabo de assistir a um documentário sobre a longa, fascinante e misteriosa história do povo judeu. Sozinho, em silêncio, com a criança dormindo em meu colo após a mamadeira, fiquei pensando: o que eu vou contar a ela a respeito de quem foram seus avós, bisavós, trisavós? Depende do que eu sei ou não a respeito dos meus próprios antepassados.

Já se passaram 109 desde quando meu avô Joaquim nasceu (1902). Conflitos familiares e problemas de herança marcam a nebulosa infância do primeiro Valasco de que tenho notícia. Ninguém deseja ter um passado indefinido, ninguém tem prazer em dizer que não sabe nada além de capítulos amargos e momentos de sofrimento. No entanto, infelizmente, é só isso que tenho.

Se tivéssemos algum resquício da língua rom, eu poderia desconfiar que somos ciganos, tal a tendência para o nomadismo. Meu avô nasceu nas Minas Gerais, e meu pai também mas já em outra região do estado. Quando moço, meu pai foi para o Rio de Janeiro, depois de casar foi para o litoral sul do estado, pouco depois migrou para o Paraná.

No Paraná, esta é a terceira cidade em que moramos, mas, aos 35 anos de idade, já morei em 21 casas diferentes, aqui, no Rio de Janeiro e em São Paulo e região. Pensando bem, não nego a raça. Que bom.

Curiosamente, existem muitos outros Valasco pelo Brasil. Não é, portanto, um erro de cartório que separou uma pequena parte da família. Todos somos "separados" (resta saber de quê). Buscando na internet e através de outras pesquisas, sei da existência de Valascos em Goiás, em Minas Gerais, São Paulo, Rio de Janeiro e até Rio Grande do Sul. Famílias às vezes numerosas, pertencentes aos mais diferentes extratos sociais. O problema é que a família é grande, mas não se conhece.

Sobre meus bisavós - Sebastião Valasco Araujo e Maria da Conceição Souza - nada conheço além do nome e do fato de que Seu Sebastião morreu cedo, e deixou os filhos sob a guarda de seu irmão, que tomou dos sobrinhos o direito às terras. Talvez aí inaugurou-se a peregrinação do menino Joaquim, mas isto não passa de especulação minha. Meu avô tinha muitos outros irmãos, o problema é que eu não sei o nome de nenhum deles.

Até com relação aos meus tios, há uma enorme lacuna. O paradeiro de meu tio Joel - irmão mais novo de meu pai - tornou-se desconhecido quando ele tinha cerca de 18 anos. Simplesmente apagou, desapareceu. Mesmo após 50 anos, nada sabemos sobre ele.

Isto tudo me faz pensar: como uma existência pode se acabar rápido. Como diz o Salmo 90*, escrito por Moisés, somos realmente etéreos - nossa história termina no fim do dia. E quantos acontecimentos podem simplesmente apagar da História a vida de centenas de pessoas - todas complexas como nós, com desejos, emoções, problemas...

1902, para mim, não é um ano de início da família. É apenas uma referência. E fica aqui minha homenagem a esses parentes desconhecidos, do presente, do passado e do futuro, que simplesmente são. Considerando nossa história dissilábica ("não sei"), dependamos sempre de Deus, não nos esquecendo das palavras do salmista:

"... acabam-se os nossos anos como um breve pensamento (...) porque tudo passa rapidamente, e nós voamos".

* Na Bíblia católica, Salmo 89.
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Fotos: Acervo familiar.

Why I believe in friendship

2011-09-19T07:01:00.000-03:00

I have very few friends. Many people may be offended by this confession but I cannot call everybody a friend. I can not say my fellow coworkers and all my relatives or neighbours are friends of mine. My wife is my friend, but it's not a rule. She could not be.

I consider friendship as a kind of marriage, a pact for life. Your spouse can disappoint you, your children can do it as well. But a friend, no sir, he/she will always be there for you. If your spouse or children or parents are also friends of yours, well, you are really lucky because those are distinct roles, and not everybody is willing to play them both.

I belive in friendship because it is one of the few things that remain even in hard times. You can face loneliness, you can be surrounded by problems and enemies - your friend will always be there. Where? There, within your mind, in the deepest of your soul, always ready to look into your inner eyes, to smile in silence, to share all your pain, to be your closest partner.

The best friend of all is Jesus. He gave his life for us. As he himself said, "Greater love has no one than this, that he lay down his life for his friends". (John 15:13).

This is just an artless tribute to my best friend, Roseane, with whom I made an eternal compromise of friendship, 18 years back. Today is her birthday (Don't worry, girl, I won't say your age), and I would like everybody to know that nothing can diminish my love and gratitude for everything you are for me.

Rô, can God bless you, your husband and your boys in all ways, for ever and ever. Thank you for being my friend, although we are so far from each other.

Just to remember, this is a poem I wrote for you 8 years a go:

and we ourselves are the home.

the star that vanished behind the night,
the train that was gone and brought nobody back,
the eyes through the station, abandoned,
the heat of the embrace, faded away,
they are not important, no more concerns:
we are home again,
we are so many,
and we ourselves are the home.

Eu tenho muito poucos amigos. Muitas pessoas podem até se ofender com esta confissão, mas não posso dizer que meus colegas de serviço, meus parentes ou vizinhos são meus amigos. No meu caso, minha esposa é minha amiga, mas isso não é uma regra; ela poderia não ser.

Considero a amizade como um tipo de casamento, um pacto para a vida toda. Seu cônjuge pode decepcionar você, e seus filhos também. Porém, um amigo, isso não. Ele/a estará sempre com você. Se seu cônjuge ou filhos ou parentes são também amigos para você, então se sinta um/a felizardo/a, porque são papéis distintos, que nem todo mundo quer exercer ao mesmo tempo.

Eu acredito na amizade porque essa é uma das poucas coisas que perduram mesmo nos piores momentos da vida. Você pode ficar sozinho, pode estar cercado/a de problemas e inimigos. Seu amigo estará sempre lá. Lá onde? Lá, dentro de sua mente, no mais profundo de sua mente, sempre pronto para olhar bem dentro dos seus olhos, para sorrir em silêncio, para sentir a sua dor, para ser seu cúmplice mais íntimo.

O melhor amigo de todos é Jesus. Ele deu a sua vida por nós. Como ele mesmo disse, "Ninguém tem maior amor do que aquele que dá a sua vida pelos seus amigos. " (João 15:13)

Esta é uma singela homenagem para minha melhor amiga, Roseane, com quem estabeleci um compromisso eterno de amizade há 19 anos atrás. Hoje é seu aniversário (Não se preocupe, não direi sua idade), e gostaria que todos soubessem que nada pode diminuir meu carinho e minha gratidão por tudo o que você é para mim.

Rô, que Deus abençoe a você, seu marido e seus filhos de todas as formas, para sempre. Muito obrigado por você ser minha amiga, mesmo assim tão distantes um do outro.

Só pra lembrar, este é um poema que lhe escrevi há 9 anos atrás:

a casa somos nós

a estrela que sumiu por detrás da noite,
o trem que se foi sem trazer ninguém,
os olhos na estação, desistidos,
o calor do abraço, esvaído,
não mais importam, não incomodam mais:
estamos em casa novamente,
e somos tantos,
e a casa somos nós.

Por que o bebê demora a dizer mamãe?

2011-09-15T17:27:00.001-03:00

Hoje minha "filha número dois" disse "mamã" pela primeira vez. Como o contexto indicava que ela se referia à mamãe, e como na ocasião ela insistiu, pronunciando a palavra duas vezes seguidas, depreende-se que ela realmente queria dizer "mamãe" e, portanto, a semivogal (i) fica subentendida. Detalhe: daqui a duas semanas ela completa 1 ano.

Minha análise é sempre sujeita a correções, mas minha primeira percepção sobre esse tema baseia-se em observações empíricas de quem teve um treinamento básico em linguística durante o curso de Letras.

Em minha casa temos "mamãe", "papai", "Bebel" (a irmã mais velha), "vovô", "vovó" e "auau". Um doce para quem descobrir qual palavra foi dita antes pela neném. Sim, o cachorro levou os créditos. "Auau" é uma palavra composta pela vogal de menor grau de constrição e também da semivogal com maior grau de constrição. Portanto, é como simplesmente abrir e fechar a boca - muito fácil para o bebê, pois exige uma utilização bastante básica do tracto vocal.

A segunda palavra, já com uma especialização maior, foi "papá". Além de contar com o fonema /a/, bastante simples (+ sonoro), agora exigiu uma articulação específica. O fonema /p/ (note que não tem quase nada a ver com a letra P) é uma bilabial surda. Para produzir esse fonema, o bebê precisa somente tocar os lábios sem que as cordas vocais precisem vibrar. O fonema /a/ da sequência é quase natural, visto que não é preciso pensar muito para produzi-lo, já que, como dissemos, é a vocal de menor grau de constrição.

Era de se esperar que houvesse, num primeiro momento, uma dúvida, em algumas circunstâncias, se a bebê se referia a mim ou à comida, já que em português, o alimento também é referido com esse lexema. Porém, com os reforços e a frequente correlação palavra-coisa*, logo ela começou a perceber que faltava algo quando queria se referir ao pai - no caso, a semivogal /i/ apensa ao final da palavra. Assim, veio /pa.'paj/, que se diferenciou de /pa.'pa/. E, claro, eu vibrei.

Por algum tempo, ela usou "papai" tanto para o pai quanto para o avô, pois a função social dessas figuras masculinas, no meu caso igualmente frequentes, ainda não estava clara para ela. Não demorou muito, porém, para ela produzir algo como /bo.'bo/, próxima (e muitas vezes confundida com) a /aw.'aw/, já que /a/ e /o/ se diferem mais pelo ponto de articulação do que pelo modo, e já que o ponto e o modo de articulação de /w/ e /b/ são muito parecidos. Essa confusão foi substituída pela vitória da inteligência, e aos poucos surgiu o par "bo.'bo" e "pa.'paj".

(Vale lembrar que /b/ é uma bilabial vibrante, diretamente oposta a /p/, que é surda. Ou seja, agora a bebê tem consciência de que precisa vibrar as cordas vocais.)

O apelido da irmã ainda está sendo mentalmente construído, pois envolve a produção de dois fonemas consonantais diferentes - um aberto e outro fechado: /e/ e /é/. Mas já há uma oposição entre /bo.'bo/ (vovô) e /ba.'ba/ (Bebel). Não, não é fácil estabelecer as primeiras sinapses - ou seja, não é fácil ser nenê.

Depois de tantos testes e hipóteses, finalmente chegou o dia esperado por aquela que permitiu que essa coisinha mágica estivesse por aí "alive and shaking" - a mamãe. Confusões à parte, o feito de hoje indica uma evolução gigantesca, já que produzir esse lexema é um trabalho de Hércules. E por quê?

/mã.'mãj/ é uma palavra que utiliza uma consoante não só bilabial sonora, como /b/, mas também nasal (!), o que é muito mais difícil. Por essa vitória, ela conseguiu outro feito notável: distinguir /a/ e /ã/ - vogais totalmente diferentes, pois envolvem um conhecimento e controle maior do aparelho vocal. A articulação é anterior, o que demonstra que o cérebro do bebê está controlando melhor os músculos da "garganta" e, com isso, é capaz de produzir uma gama maior de fonemas.

Ela ainda não disse /mã.'mãj/, mas já disse /mã.'mã/. Mas, ora, quem é que vai exigir uma "mera" semivogal para um geniozinho desses que produziu uma bilabial sonora nasal? Hehehe...

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* Por “correlação palavra-coisa”, refiro-me à necessidade de falar com a melhor pronúncia a palavra, bem perto dos olhos da criança, destacando a articulação de dentes e lábios, toda vez que a circunstância permita que o bebê visualize a coisa referida. Exemplo: o bebê pede água. Você percebe que é exatamente isso que ele quer. Então você aproxima seu rosto do rosto do bebê, junto com o copo de água (ou mamadeira com água) e reforça: “Á – gua. Você quer á – gua..., bebê?”.

perfume de passado

2011-09-13T19:27:00.001-03:00

Foi rápido como um sorriso,
doloroso como uma ferida vagarosa,
singelo como uma gota de chuva.
Me fez lembrar do cheiro
das frutas dos Natais
e da inocente cegueira infantil
que não dá satisfação
do que ainda haverá a enfrentar.
Senti um suave,
suave e amargo
perfume de passado...

18.9.91
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Fonte da imagem: petrunetu's blog

Sua bênção só chegará quando você parar de esperar por ela.

2011-09-10T15:42:00.006-03:00

Aquias Valasco

Desde criança, aprendi a amar a mudança. Aprendi a desejar com toda a vontade que as coisas se transformassem, que o mundo fosse melhor, que as pessoas fossem mais conscientes, compreendessem que precisam se ajudar, que precisam contribuir para vivermos melhor.

Durante muitos anos fiz o meu máximo para refletir e para contribuir em discussões em torno das mudanças que eu julgava necessárias neste mundo. Sempre orei para que as autoridades e os líderes se engajassem num grande esforço para que a seca fosse extinta, que a pobreza fosse dirimida, que a violência fosse combatida.

Aos dezessete anos, eu comecei a ficar preocupado, imaginando se todo aquele esforço era algo viável. Percebia que muitas autoridades faziam vista grossa diante da injustiça, que muitos líderes tinham na verdade outros interesses, e que o egoísmo e a defesa dos interesses próprios chegava a ser maior do que os ideais que eu sempre havia valorizado.

Aquela preocupação se tornou cada vez mais intensa com o passar do tempo, e acabei me decepcionando totalmente, passando a descrer na boa vontade e na sinceridade das palavras e dos planos. Passei a duvidar que qualquer mudança no mundo fosse possível, e me tornei amargo e pessimista. Costumava dizer que a falsidade, a injustiça e o desejo de pisar sobre os outros era algo normal e comum em todas as instâncias – políticas, educacionais e mesmo religiosas. Continuava a crer na bondade de Deus, mas deixei de crer que ela estivesse no ser humano. Nem em mim mesmo.

Os anos se passaram e eu hoje vejo que perdi muito tempo da vida esperando que a mudança acontecesse na sociedade, na liderança, nas autoridades. Nos últimos quatro ou cinco anos Deus tem me ensinado muito de perto, e com muita paciência, que a mudança não acontece de fora para dentro. Não adianta esperarmos pelos outros e nem criticarmos os outros. Se queremos mudanças, nós temos de ser a mudança. E é sobre esse aprendizado que eu gostaria de conversar hoje.

Deus tem uma palavra para todos os que amam a justiça e esperam a mudança. Essa palavra é para o João, para a Maria, para o lixeiro e para o médico, para a criança e para o idoso, para o casado e para o solteiro, para o analfabeto e para o letrado. Para que as mudanças aconteçam, é preciso:

estar atento;
depender de Deus;
ser a bênção.

1. Para que as mudanças aconteçam, é preciso estar atento ao que acontece à nossa volta.

Neemias 1:11 – “Nesse tempo eu era o copeiro do rei”. – Independente de quem você seja, a mudança tem que começar de dentro para fora. Deus nos renovou inteiramente, nos restaurou, nos deu o privilégio de conhecê-lo, de aprender dele, de receber a presença do Espírito Santo e seu poder. Não é só para líderes, só para os outros. É para mim e para você.

Para as mudanças acontecerem, é preciso estarmos atentos ao que acontece à nossa volta. Tudo o que aprendemos é uma informação dada por Deus, para ser usada na luta diária. Saber cortar lenha, saber cuidar de criança, saber ler e escrever, saber comprar, saber conversar com as pessoas, saber fazer contas, cozinhar, pentear o cabelo, identificar problemas... Tudo são aprendizados, são informações que podem ser úteis mais cedo ou mais tarde, e que precisam ser valorizadas como tal. Não despreze os pequenos começos, e nem os pequenos recursos. Deus pode fazer a mudança acontecer a partir dos pequenos começos, das pequenas informações, dos pequenos insights e dos recursos que parecem mais sem importância.

Neemias 1:2 – Neemias compreendia que nenhuma mudança em todo aquele quadro trágico aconteceria sem informações. A primeira coisa que ele fez, quando Hanani chegou foi perguntar: “então, lhes perguntei pelos judeus que escaparam e que não foram levados para o exílio e acerca de Jerusalém”. Pergunte, saiba, entenda, informe-se sobre o problema e sobre os assuntos relacionados. Quanto menos nos envolvermos, mais adiaremos a solução. Jesus mesmo nos ensina: “Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se senta primeiro a calcular as despesas, para ver se tem com que a acabar?” (Lucas 14:28)

O problema é um conflito familiar? Procure informações sobre como lidar com isso. Leia, converse, exponha a questão a alguém de confiança, peça conselhos a um irmão ou irmã idosa. Sua questão é financeira, é o orçamento que não bate, o dinheiro que não rende? Em lugar de culpar o governo ou seu patrão, sente com calma e comece a analisar seus gastos, estudar alternativas, pesquisar fontes de renda. O problema é espiritual? É uma situação aparentemente insolúvel? Peça sabedoria a Deus, que está sempre pronto a mostrar o lugar onde você parou, as medidas necessárias a se tomar, as alterações no seu modo de viver, as maneiras como você pode contribuir para que a vida de seus filhos mude.

Saiba o que é necessário ser feito, tenha uma visão clara do que está acontecendo, por que está acontecendo, e de que recursos estão à disposição para que tudo se altere.

Fugir das situações de conflito, de opressão, de dificuldade, de injustiça – como se não existissem – indica falta de compromisso, ou falta de coragem para fazer o que tem de ser feito. Mas nós não somos dos que retrocedem (Hebreus 10:39).

2. Para que as mudanças aconteçam, é preciso depender totalmente de Deus.

Quando nos informamos sobre o que acontece ao nosso redor, podemos ter reações equivocadas. Por isso, não basta entendermos nosso mundo, nosso contexto, nossa realidade, se não depositamos tudo isso aos pés de Deus.

Por exemplo: ao investigar e analisar a fome na África Oriental, podemos nos tornar tão amargos e céticos que aquelas informações não significarão nada em termos de mudanças práticas. Por outro lado, ao estudar as potencialidades de um país como o Brasil, podemos ser tomados de um otimismo tão ufanista que podemos não enxergar as dificuldades em termos de distribuição de renda, modo de produção e populações marginalizadas. É preciso sempre ter equilíbrio, e isso só é possível quando nos submetemos ao Senhor, sabendo que dependemos totalmente dele para operar qualquer tipo de mudança.

Salomão, em Pv. 3:5, nos aconselha: “Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento.” Posso ser o mais habilitado, o mais informado, o mais forte, o mais dedicado, o mais capaz, mas não posso tomar essas qualidades como estribo. Eu posso “cair do cavalo” se deixar de confiar totalmente em Deus.

Neemias 1:4 – “Tendo eu ouvido estas palavras, assentei-me, e chorei, e lamentei por alguns dias; e estive jejuando e orando perante o Deus dos céus.” Ao se informar sobre a situação de Jerusalém e dos residentes na cidade destruída, Neemias submeteu tudo isso a Deus, para não tomar conclusões nem atitudes precipitadas. Submeter-se a Deus é colocá-lo no centro de nossa vida. Assim, problemas, informações, conhecimentos, habilidades, angústias, tudo passa a ser assunto de Deus. Quando temos essa atitude de submissão, começamos a perceber o que significa a soberania de Deus, passamos a compreender que esse Deus onipotente vai costurando a nossa história de maneiras que nem imaginávamos, e que é mais poderoso do que qualquer obstáculo ou vaidade – inclusive nossa.

3. Para que as mudanças aconteçam, eu preciso me dispor a ser a bênção.

Alguns atribuem a Gandhi uma frase que faz todo sentido a este aprendizado: “Seja a mudança que você quer ver no mundo”. Todas as esperanças que eu tinha nas mudanças do mundo foram sendo corroídas pela percepção de que o ser humano é corrompido e egoísta. A amargura que tomou conta de mim quando me dei conta disso só foi superada quando percebi que Deus esperava que eu fosse a mudança, que a transformação começasse em minha própria vida, e não nos outros. Com isso se completa esse aprendizado divino: para que as mudanças aconteçam, é preciso:

estar atento;
depender de Deus;
ser a bênção.

Uma das primeiras ordenanças de Deus a Abraão foi justamente esta: “Sê tu uma bênção” (Gn. 12:2). A missão de Abraão não era exigir que as autoridades promovessem as transformações necessárias; era ser ele mesmo as transformações necessárias. Você acha que a sociedade tem que ser mais sincera, mais amiga, mais honesta? Seja sincero, amigo e honesto. Você gostaria que seu marido ou esposa fosse mais carinhoso, mais presente, mais envolvido? Seja você a mudança.

Você gostaria que a vida fosse diferente, com mais possibilidades, mais perspectivas? Pare e pense: por que ela não é? Olhe para si mesmo, analise o que você tem feito para que Deus opere mudanças em sua existência. Muitos de nós estão esperando que o patrão seja mais generoso, que os amigos sejam mais leais, que o governo seja mais reto, mas muitas vezes não nos dispomos a contribuir nós mesmos para que isso se torne real.

Neemias 2:4-5 – “... então, orei ao Deus dos céus e disse ao rei: se é do agrado do rei, e se o teu servo acha mercê em tua presença, peço-te que me envies a Judá, à cidade dos sepulcros de meus pais, para que eu a reedifique”.

Neemias não era o general, não era o líder dos judeus, ele era o copeiro! Mas ele percebia: “Sou um grande pecador, mas tenho um grande salvador”. Ele sabia que sozinho não conseguiria qualquer mudança de perspectiva diante de um rei inimigo, estrangeiro e opressor. Mas ele se informou, e creu no Deus onipotente, e não cruzou os braços: ele quis ser o instrumento de Deus para que a mudança acontecesse.

“... me envies... para que eu a reedifique”. – E Neemias foi, organizou a sociedade civil, e reedificou. Não porque ele fosse um homem poderoso, mas porque ele sabia viver. Saber viver é viver de acordo com o modo de Deus pensar. Deus pensa nas possibilidades, não nos obstáculos. O homem de Deus, o jovem de Deus, a criança de Deus é alguém que busca viver não só para si, mas para Deus, para ser a possibilidade, para ser a perspectiva que beneficie não somente a si mesmo, mas a todos os que o cercam.

Deus pode responder de várias maneiras, de maneira totalmente diferente do que você imaginava, mas aja. Deus pode falar contigo como quiser, e mudar todos os seus planos de uma hora para outra, mas não deixe de fazer o que tem que ser feito.

Como saber a vontade de Deus? Conheça os preceitos de Deus (através da Bíblia) e se guie por eles. Se no final tudo der certo, era da vontade dele que acontecesse assim. Se não der certo, então é porque a vontade dele era diferente da que você imaginava. Mas não culpe os outros por as coisas não acontecerem na sua vida.

A – Esteja atento à realidade, aos problemas e às possibilidades de superação;

B – Viva em dependência total de Deus, compreendendo que Ele é soberano e bom;

C – Compreenda que Deus tem prazer em usar seus servos para operar mudanças, quando essas mudanças partem de um coração altruísta, solidário e sincero.

*** A melhor maneira de saber se Deus quer que algo seja feito é começar a fazer. ***

Que Deus nos abençoe nisso.

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Fonte das imagens: Pibjacy e TijoleiroModerno

Pro bem do Patropi

2011-09-01T18:28:00.001-03:00

Quando pequeno, fiquei maravilhado quando tive meu primeiro contato com o personagem Patropi, de "A Praça é Nossa". Ele era divertido e sua estranha confusão o tornou imediatamente uma grande referência humorística para mim e para toda a população alvo da então TVS.

Fiquei, porém, muito frustrado quando o Patropi matou o Fofão, símbolo da era em que em meu pequeno mundo só existiam minha mãe e a Simony. O pior, com isso o Fofão também matava o Patropi, transformando ambos em meros personagens de Orival Pessini (que hoje, claro, admiro).

Tempos passados, nebulosos, cheios de silêncios e desconfianças. Desconfiávamos até dos amigos, e assim íamos, vigiados e vigiando.

O tempo passou, o país mudou mas as perguntas também mudaram. Eu não tinha a menor noção do que se passava no Brasil dos anos 60 e 70. Na verdade, eu até achava bonito "um senhor elegante", que "montava um corcel 70 com 80 cavalos e sua própria fazenda". Mas hoje sei o que acontecia.

Essas referências são o que me fazem ainda mais incomodado hoje em dia. Qual seria a relação desse homem que, segundo Abílio Manoel (1970), "tinha amor à pátria e outros sintomas", e um estudante de Comunicação na PUC-SP que não dizia nada com nada em plena transição democrática? *

Já em 2010, perguntei à assessoria do Pessini se há alguma relação entre essas figuras obscuras, e a resposta foi gentil, mas enigmática: "O nome do personagem é em função da brasilidade igual à da música do Jorge Bem Jor. Quanto à música do Abilio Manoel, não tenho conhecimento."

Teria Pessini escolhido o nome Patropi à toa? A mencionada música do Jorge Bem é de 1969 - justamente o ano do AI-5. Certamente, assim como muitos outros, Jorge Bem queria bem à arte mas também usava dela como forma de protesto, e seria ingenuidade achar que foi à toa o lançamento, nesse contexto, de um sucesso chamando de "Pa (ís) tropi (cal)". Não consigo acreditar que esse "país tropical abençoado por Deus" não tenha problemas em 1969. E nem posso acreditar assim.

Bom, fica aí a salada. Se o "cavaleiro andante" é Costa e Silva, Figueiredo ou outra pessoa, é algo para pensar. É para se pensar também sobre a atualidade dessas discussões (vide a novela Amor e Revolução, do SBT, clara "homenagem" ao poder da situação) e refletir sobre frase incômoda de Manoel: "... existe um cavaleiro pra cada brasileiro, pro bem do patropi".

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* A primeira (malfadada) votação direta para presidente foi em 1989.

Gerenciadores virtuais: pseudoprivacidade

2011-08-30T07:20:00.000-03:00

Você realmente acredita que seus dados estão protegidos quando um gerenciador de email ou uma empresa solicita que você realize seu cadastro online? Eu não acredito.

Nome, CPF, email, email alternativo, endereço, cidade, IP e muito mais - esses são apenas alguns dos dados que vários sites solicitam para quem precisa usar a internet. E, diga-se de passagem, hoje em dia quem não precisa?

Quando uma empresa dessas afirma, por escrito, que todos os seus dados serão mantidos sob privacidade, é bom se precaver. Na hora de haver um vazamento de informações e o número da sua identidade e do seu cartão cair nas mãos de bandidos, é mais fácil você assumir o prejuízo do que a empresa admitir que o sistema de segurança é falho.

Dispomos, portanto, de uma privacidade falsa, limitada, provisória, e por isso nós, meros mortais, precisamos prever todo tipo de situação. Afinal, quando a corda arrebenta, nunca é na mão dos que têm vários advogados à disposição.

Direito de sair perdendo

2011-08-26T07:56:00.002-03:00

Planos de saúde que custam "poucos centavos" (por dia); sua casa própria "mais fácil do que nunca"; crédito "ilimitado" e dinheiro disponível para você... Será?

Todos os dias nos deparamos com ofertas "imperdíveis", oportunidades "exclusivas" e chances de ser feliz "sem qualquer esforço". No entanto, qualquer pessoa sabe que nada é de graça, e nenhuma oportunidade "de ouro" vem sem nada em troca.

Somos bombardeados por propagandas absurdas cujo único objetivo é enforcar todos os incautos em dívidas impagáveis que atrasam a vida, atrapalham o desenvolvimento pessoal e só fazem uma coisa: enchem os bolsos de malandros cada vez mais inescrupulosos.

Jamais acredite que você tem direito de ganhar um brinde, ou de receber atendimento vip, ou de contar com atendimento personalizado. Nenhum consumidor é bem vindo a não ser que tenha dinheiro para gastar e não ligue de ser explorado. Nenhuma empresa entra no negócio para perder dinheiro. Todo brinde, todo prêmio, sorteio, desconto já foi ou será pago (pelos próprios clientes). Nada é de graça - jamais.

Isto é o que somos - explorados. Seja como clientes de planos de saúde, planos de telefonia, fregueses de supermercados, consumidores de picolé ou papel higiênico. Nenhum "leve três pague dois" é confiável, nenhum "créditos adicionais" é verdade. O único direito que temos é de sair perdendo.

Por que é difícil entender o filme "Matrix"?

2011-08-24T18:03:00.000-03:00

O filme Matrix é uma das maiores sacadas do cinema nas últimas décadas, mas compreendê-lo depende de várias leituras.

A principal delas é a alegoria da caverna, presente no livro VII da obra A República, de Platão. Vale a pena pesquisar sobre isso. Na caverna, algumas pessoas estariam acorrentadas, tendo passado toda a vida olhando para sombras projetadas sobre uma parede. Por isso, pensam que as sombras são a realidade. Platão propõe a seguinte questão: o que aconteceria se uma pessoa fosse libertada da caverna e fosse levada para a superfície, e conhecesse ali o sol, a terra e todas as criaturas? Acreditaria ela que aquilo é real? E se ela voltasse e contasse aos outros, eles pensariam que ele está louco?

Uma outra leitura muito importante é a obra Alice no País das Maravilhas, de Lewis Carrol. Alice teria tido a oportunidade de conhecer um mundo subterrâneo fantástico, onde a lógica é desafiada e as noções de realidade e imaginação se mesclam. A pílula que é oferecida a Neo no início da jornada é uma referência a esta e outras obras.

Outra referência importante para compreender o filme é o filme Metrópolis, produzido em 1927, realizado pelo cineasta austríaco Fritz Lang. (Este mesmo filme inspirou o Queen para a música e o clipe Radio Ga Ga.)

Uma quarta referência, esta de extrema importância, é a Bíblia. Neo pode ser associado à figura de Cristo, o iluminado, ou prometido, que vem trazer a verdade aos que se encontram perdidos.

De modo geral, eu diria que o filme trata da oposição entre realidade e irrealidade, tema largamente explorado por Platão, em sua "Teoria das ideias". A genialidade do roteiro não está nos efeitos especiais (embora eles sejam magníficos) ou na verossimilhança aplicada, mas sim nas frases ditas, de grande cunho filosófico. Várias interpretações são possíveis, mas é possível afirmar que o filme é um libelo da consciência, conclamando os humanos a seguirem a máxima aristotélica do "Conhece-te a ti mesmo", antes que outras "consciências" (no caso, artificiais), o façam.

O espectador, assim como o aluno dessa aula magna, tem, no final, a oportunidade de emprestar duas das frases apresentadas no filme. A primeira é a assunção de que é mais fácil adotar a fantasia, a imaginação e render-se ao poder do comodismo. A segunda é uma negação de toda essa opressão mental, uma porta para uma nova dimensão, mais difícil e mais exigente, em que tudo é possível. As frases são:

"A ignorância é uma bênção", dita por Cypher (aliás, este nome significa Cifra, uma referência direta a Judas Iscariotes, que traiu Jesus por trinta moedas de prata), e "Não", frase dita ao final, por Neo, quando se dá conta de que é preciso compreender que a realidade não existe de fato, que é preciso ser construída, por nós.

PS.: Na minha opinião, apenas o primeiro episódio presta. O que sobrou no primeiro, faltou nos outros dois.

Obs.: Já postei este texto no Yahoo!Respostas. Favor mencionar a fonte.

Obrigado

2011-08-22T18:53:00.001-03:00

Ninguém é uma ilha. Esta constatação é antiga, e se aplica a muitas coisas. Uma delas - e este é o objetivo desta postagem - é a intenção de demonstrar gratidão.

Ninguém chega a ser um profissional liberal somente pelos próprios méritos. Ninguém se torna uma mãe realizada por inteligência própria. Todos dependemos de muitas pessoas, e os caminhos que trilhamos na direção de uma vida de bem certamente tiveram a colaboração de inúmeras pessoas.

No meu caso, devo a minhas professoras, a meus irmãos, aos companheiros da caminhada cristã, a colegas de escola, e até a desconhecidos que, mesmo sem perceber, contribuíram para que eu chegasse onde cheguei. Acima de tudo, meus pais e minha esposa, sem os quais não teria dado nenhum passo nos últimos quinze anos.

Onde cheguei? Amo o que faço, tenho uma casa simples mas digna, tenho um emprego e um nome, uma esposa maravilhosa e filhas lindas. Alguns podem achar que não, mas para mim essas coisas todas são um tesouro inestimável, mais importante do que dinheiro, do que fama ou poder.

Por isso, resta-me agradecer, com coração pesaroso pelos meus erros e alegre pelas boas lembranças, pela história que Deus escreveu e que centenas de pessoas ajudaram a concretizar. Muito obrigado.

amar você

2011-07-19T07:22:00.001-03:00

olhar as estrelas,
privar-me d'outrem,
aguardar a lua nova,
enumerar tuas cartas
reler bilhetinhos,
te procurar no mapa,
reescrever teu nome,
enfileirar tuas fotos
te escrever poemetos,
começar tudo de novo.

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Aquias Valasco, 1993
Fonte da imagem: GreatWhiteFleet

Declaração de fé

2011-07-15T07:38:00.000-03:00

Durante alguns anos, lecionei Língua Portuguesa em uma faculdade teológica evangélica. Numa das atividades de redação realizadas em sala de aula, várias vezes explorei o tema: "Precisamos de uma nova Reforma?". A questão normalmente pegava de surpresa vários estudantes, que começavam a refletir sobre a corrupção de líderes e sobre a existência de costumes e concepções questionáveis na igreja.

Através do contato com diferentes leituras e perspectivas, fui notando aquilo que a sociedade já havia observado havia muito tempo, e que tentava fazer os evangélicos compreenderem: estamos atrelados a certos padrões e tradições que têm nos afastado do Caminho e cegado nossas mentes. Tais tradições, aliadas a vínculos múltiplos e redes de interesses, criaram um tal corporativismo que nos lançou numa situação complexa e perigosa. Muitos cristãos se tornaram instrumentos de manutenção de condições que favorecem apenas parte do grupo, enquanto que a grande massa continua a ser prejudicada com mazelas de um sistema espúrio e nada bíblico.

E não estou falando de políticos de Brasília e de pobres ignorantes; estou falando de líderes da igreja e de crentes apaixonados por suas comunidades mas que não estão enxergando a realidade.

Há poucos dias, comentei no Facebook acerca de uma declaração de Caio Fábio (ex-pastor presbiteriano) sobre a corrupção instalada no meio "evangélico" brasileiro, marcado pela manipulação das pessoas e pela adoção de mecanismos que só visam o lucro de mercenários que se dizem a serviço de Deus mas que só querem se encher de dinheiro e poder. Uma amiga querida alertou que tais comentários poderiam ser interpretados como mau testemunho, já que Caio (e eu, por extensão) estaria falando contra irmãos em Cristo e isso poderia se constituir num escândalo para os de fora.

Argumentei a partir das proposições de vários estudiosos que vêm se debruçando sobre essas questões desde o século 20, e que têm buscado saber o que a Bíblia fala acerca da justiça social e também do uso da igreja como instrumento de manutenção de sistemas pérfidos. Trouxe à memória os profetas bíblicos, cuja responsabilidade era justamente falar contra a injustiça estivesse ela onde estivesse, mesmo que no palácio - lugar do "ungido" - ou mesmo que no templo - lugar dos sacerdotes. Lembrei também do desagradável João Batista (que chamava Herodes de raposa) e de Cristo, que xingou os líderes religiosos judeus de "raça de víboras".

Não sei tudo, mas uma coisa tenho percebido nesses anos todos de leituras, conversas, diálogos, meditações, reflexões e busca da vontade de Deus: o silêncio não resolve. Ao contrário, quando deixamos de delatar a injustiça, nossa atitude é fatalmente interpretada não só somente como ignorância, mas também como cumplicidade. Se as pessoas de fora veem que nos protegemos e blindamos, jamais compreenderão que nosso compromisso é com a verdade e a justiça; dirão que nosso compromisso maior é com a alienação e a mediocridade.

Cada vez mais percebo que a sociedade espera que os verdadeiros cristãos se insurjam contra a balbúrdia e a vergonha de homens que chamam de santidade o que é roubo, de pureza o que é burrice, de fé o que é pecado. Como já disse em texto anterior, quando mais leio a Bíblia e quanto mais penso sobre sua mensagem, mais noto que está na hora de tomar decisões importantes e grandiosas, livrando-me daquilo que me impede de ser o que Deus quer que eu seja.

E o que percebo que ele mais quer de mim é que eu seja eu mesmo, unido à verdadeira Igreja de Cristo (sem placas e nem barreiras), dentro dos padrões dele, assumindo o meu papel como agente do Reino neste mundo - na direção de uma vida de amor verdadeiro e em prol da proclamação da justiça, do bem do próximo, da glória de Deus.

Replacing myself

2011-07-12T16:45:00.004-03:00

Life is about change.

Mom is not me, then mom is not mine, then not only mom doesn't belong not to me, but she also belongs to many other social functions.

There's no use of liking the coolest pair of shoes, once they will be too tight in a couple of months. No use of loving that girl, once she will be gone next week and you won't see her anymore.

And then, when I'm finally accustomed to all my traditions and certainties, I notice that they are nothing but traditions, unable to fill my blanks and my doubts.

Change.

The most distressing thing of this whole process is to wonder: what to put where those certainties once were?

How to find real meanings for the biblical words, how to start the long road of the experiences with God?

God, help me to be honest and not lazy, to be what you want te me to. Help me to change and to find the right direction towards your heart.
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Fonte da imagem: Audio+Imagery

Coisa de gente chucra

2011-07-09T07:05:00.000-03:00

Quando começo a pensar na situação dos oprimidos - de certa forma a maioria da população tem se incluído entre eles -, percebo que está tudo errado. Minha forma de gastar o tempo, minha forma de gastar minhas palavras, minha forma de gastar minha inteligência - tudo.

Como me acomodar com tradições elitistas e ritualismos enquanto a grande maioria da população passa necessidade? É preciso ser muito insensível, hipócrita, egoísta, ignorante para fingir que não é comigo.

As necessidades das pessoas variam, mas a realidade é que o país está indo de mal a pior. Alguns têm falta de acesso à educação, outros à moradia, outros à segurança, outros ao emprego, outros à dignidade. Enquanto isso, a corja da política e certos calhordas de pseudorreligiões vendem a própria mãe e fazem pacto com dez diabos para arrancar cada vez mais dinheiro dos fracos.

À medida que vou pensando nessas coisas, tudo ganha novo sentido. Desde tomar um chimarrão até o ato de ligar o carro me fazem pensar na minha própria responsabilidade diante das injustiças e, consequentemente, no quão pouco tenho feito para transformar a realidade.

Tudo isso pode parecer sem sentido, e para alguns deve ser mesmo. Para mim já foi um dia. Mas para outros, questionar como as coisas são é a única esperança de mudança e de sobrevivência, e é pensando nisso que quero redefinir o que faço da minha vida.

Não preciso ler algo específico na Bíblia para saber que preciso agir. Não preciso notar um sentimento forte no coração para me dar conta de que tenho de me envolver com os problemas da sociedade. Não preciso viver qualquer situação dramática e traumática para perceber que a inércia é um pecado terrível. Deus já me deu inteligência, experiência e conhecimento da mensagem bíblica suficiente para me ver como sujeito da realidade e da história. Concluo que o que ele espera de mim é que eu faça alguma coisa com tudo isso que ele já me deu.

Coisa de gente chucra? Pode ser. Mas prefiro ser chucro a ser culpado do sangue dos inocentes. E você?

Surpresas de Deus

2011-07-05T23:05:00.000-03:00

Carla Cristina Schmidt Valasco

Você já se deu conta do que Deus reservou para você hoje?

Em uma palestra aos jovens, sobre namoro, de que eu participei, o pastor que ministrava nos desafiou a entregarmos nas mãos de Deus a escolha de nossa “cara metade”. E, deveríamos esperar pacientemente pela resposta que Deus nos daria. Nessa entrega, ele nos explicou que deveríamos expor a Deus os nossos gostos, mas deixar a escolha por conta de Deus, uma vez que Ele sabe o que é melhor para nós. Nesse dia, algumas de minhas amigas e eu fizemos essa entrega e ficamos no aguardo do que Deus nos reservaria.

Depois de algum tempo de espera, sem que eu sequer pudesse imaginar, de uma forma até meio “conto de fadas”, Deus me mostrou aquele que Ele havia escolhido para mim. Se fosse por minha própria vontade, confesso que essa não seria a minha escolha uma vez que somos muito diferentes. (E, sei que posso dizer isso, eu não seria a escolha dele também.) Mas, considerando que ambos nos dispusemos a aceitar a escolha de Deus, namoramos, fomos nos conhecendo cada vez mais, noivamos e hoje estamos há 12 anos casados e com duas maravilhosas filhas.

Às vezes paro para pensar em nosso início e vejo o quanto Deus é maravilhoso e o quanto Ele nos ama a ponto de nos conhecer tão profundamente e de ver liga numa combinação tão díspar quanto uma fatia de bolo de fubá com maionese.

Eu não sei o que pode estar trazendo ao seu coração angústia, dúvida, incerteza. Mas sei quem pode resolver a sua questão. Faça a prova. Coloque diante de Deus aquilo que está incomodando o seu coração. Exponha a Deus o que você está sentindo, seja franco e esteja pronto a esperar pela resposta. Mas, fique atento aos sinais que Deus lhe dá, para você não deixar passar as surpresas que Deus está reservando para você neste dia.

“Oh! Provai e vede que o Senhor é bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia.” (Salmos 34.8)

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Fonte da imagem: JBoss Community

Eu choro de emoção

2011-07-03T22:39:00.001-03:00

Faz tempo que se fala mal dos emos. De fato, quanto mais idade alguém tem, mais dificuldade apresenta em aceitar o visual da franjinha caída nos olhos, a mania de se vestir de modo exótico e de ficar escutando músicas deprimentes. Todavia, todos um dia já adotamos um tipo de comportamento padrão - seja de botoque no bolso ou de cabelo estilo Ronaldinho ou moicano. Ou seja: um dia todos nós já tivemos a necessidade de nos identificarmos com um grupo.

Porém, há algo na tribo Emo que merece ser destacado - e elogiado. Normalmente se explica que a palavra se refere à assunção de que os "emos" não escondem sua emotividade. Minha posição é que, à parte do vestuário esquisitão e da artificialidade de alguns gestos, todos deveríamos ter a mesma coragem de expressar nossos sentimentos.

As pessoas hoje em dia têm tanto pavor de expressar ódio, alegria, euforia, emoção, ansiedade e afeto que se fecham atrás de máscaras mais feias do que qualquer franja ou maquiagem. Como já mencionei em um texto anterior - A agressividade, a euforia e o vazio -, muita gente finge ser sério quando é alegre, muitos fingem ser engraçados quando na verdade gostariam de desistir de tudo e viver num buraco no chão.

A atitude de esconder-se atrás de identidades falsas não muda nada o que há dentro de nós, e nem muda o que somos de fato. Todos nós temos emoções - ruins ou boas - e não leva a nada tentar esconder isso ou ter vergonha desse traço que é natural em todos os humanos. É claro que esse movimento deve ser limitado pelo bom-senso, mas é inevitável emocionar-se. Ninguém é gay só por que chora num filme, e ninguém é criança só por que gosta de abraçar.

Não demonstramos que somos amadurecidos quando nos negamos a conviver com emos, punks, darks, pagodeiros. Demonstramos maturidade quando sabemos compreender que a emoção - principalmente quando manifestada por um sorriso, uma lágrima, um grito, um abraço - é uma bênção. É isso que faz de nós seres humanos reais, e não bonecos. Chore ou sorria, mas seja você mesmo e deixe os outros também serem.

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Emotion makes me cry

Some people talk badly about emos for so long. In fact, the older one is, the harder is for him to accept the bangs-on-the-eye style, the "exotic" look and the obsession for depressing songs. However, we all have adopted some sort of standard demeanor some time. Do you remember the slingshot in your back pocket? Or you using Guns mullets? In short: we all had to deal with peer pressure (generally following the crowd) some day.

However, there's something in the "Emo tribe" which deserves to be highlighted - and praised. It's said that the word "emo" is related to the fact that "emos" don't hide their emotions. My point is, apart from the weird dress code and the artificiality of some gestures, we all should have the same courage to express our emotions.

People nowadays are so afraid of showing anger, happiness, enthusiasm, excitement, anxiety, affection that they hide behind masks - masks that are even uglier than a black bang or makeup. As I have mentioned in a previous post - Aggressiveness, euphoria and emptiness -, many people pretend to be serious when they are actually glad, while many pretend to be funny when they would like to give up on life and simply disappear.

Hiding behind false identities doesn't change an inch what is inside us. It doesn't change what we really are. We all have emotions - bad or good - and it's useless to deny or to be ashamed of this natural human feature. Of course, these attitudes need to be limited by good sense, but feelings are inevitable. Nobody is gay just for crying, nobody is childish just for liking to hug.

Being mature is not about denying to coexist with emos, punks, darks, country music fans. Being a seasoned person is something comes natural when we comprehend that emotions - generally those expressed with a smile, a tear drop, a scream, a hug - is a bless. That's what makes us real human beings, and not mannequins. Weather crying or smiling, just be yourself and let others to be as well.

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Source of the images: Mylot e Flickr.

Como não se tornar uma barata?

2011-06-29T07:40:00.000-03:00

Na belíssima letra de "O caderno", o magistral Toquinho retrata o olhar de um objeto que, de tão trivial, é sujeito a esquecimentos e abandonos a cada fim de semestre ou de ano. Pensar num caderno largado num canto pegando poeira me faz crer que o poeta não falava de objetos inanimados, mas fazia uma referência ao fato de que as pessoas também podem ser abandonadas.

Em meu texto "Vovó vai morar conosco?", aludi à tristeza dos idosos, quando passam a valer cada vez menos para algumas famílias. Ainda bem que Deus nos ama muito e está sempre ao nosso lado, pois tal perspectiva se aplica a todos nós, que rumamos para o mundo pesado e frágil da velhice.

Todavia, creio que não são só os outros que nos esquecem. Nós também tendemos a perder de vista tudo aquilo que, de uma forma ou de outra, nos define, nos constitui, forma a nossa personalidade e a nossa história. O esquecimento parece começar por nós mesmos, e creio que a partir de certo momento da vida, torna-se um desafio mantermos essa consciência de quem somos.

"Quem sou eu?" Diante dessa pergunta, nunca pode faltar uma resposta. Os que nos conhecem, os que sabem o que já fizemos de bom e de ruim, os que nos conheceram com cabelo com cor (ou com cabelo), os que conhecem o nosso apelido do passado e as famas que acumulamos na juventude, esses podem nem estar mais por perto. Podem nem estar mais. Porém eu preciso saber quem sou.

Mudamos sempre. Ninguém pode ser a mesma coisa a vida inteira. Mas não podemos, como Gregor Samsa, ser vítimas de uma metamorfose tal, de um apagamento tal, que nossa morte não faça a menor diferença para os outros. Mas o que fazer para que nem os outros e nem nós esquecemos de quem fomos e de quem somos?

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Fonte da imagem: Poeazias

Reinventando a mulher - Parte 1

2011-06-26T07:19:00.004-03:00

É cômodo pensar que Deus, que não tem sexo, por algum motivo escolheu criar o mundo e destiná-lo aos homens, e não às mulheres. É cômodo imaginar que o Criador tem uma predileção pelos seres humanos masculinos, enquanto nutre antipatia pelas mulheres, e as relega a um segundo plano. É também interessante continuar insistindo que as mulheres são um ser projetado para ser submisso e pacato. Mas, sinceramente, não acredito que isso tudo seja certo.

Já escrevi aqui que quanto mais penso, mais leio, mais reflito, mais chego à conclusão que a leitura, que a interpretação que os cristãos fazem da revelação bíblica ultrapassa os limites do aceitável. Somos egoístas por natureza, e queremos ser sempre os donos da verdade. Não é natural que essa tendência interfira na nossa forma de apresentar a verdade bíblica?

Sei que o mundo sempre foi dominado pelos homens, mas por que isso acontece? Não será porque geralmente são mais fisicamente fortes? Não será porque usam essa força para se imporem? Não será porque são "corporativistas" e se mobilizam para manter o costume que lhes é vantajoso?

Deus não se revelou através de uma imagem ou mensagem extraterrestre. Ele se revelou no interior da realidade humana e considera as peculiaridades de nossa realidade, de nossas limitações, de nossas contingências. Isso é inegável. Todavia, ele não se satisfaz com o comodismo de quem quer que seja. Em 1 Coríntios 7:21, o próprio Paulo - que muitos chamam de machista - recomenda: "Se é escravo, que isso não se torne causa de aflição; naturalmente se tiver oportunidade de ficar livre, que a aproveite."

Há poucos dias escrevi "Somos realmente cristãos?". Bom, se queremos "viver como Jesus viveu, sentir o que Jesus sentia", então temos de respeitar a mulher como Jesus respeitava. Temos de dar-lhes a vez e a voz como ele deu, devemos ir ao lugar mais inesperado, e ter os diálogos mais surpreendentes com aquelas que são as mãos e os lombos do desenvolvimento humano desde que nascemos, para olhar direto em seus olhos, dizer-lhes um olá sincero e conversar sobre aquilo que elas realmente querem falar. E juntos, poderemos tentar ser o que Deus, acima de tudo, quer que sejamos, a partir dos modelos dEle, e não de nossa mente e de nosso coração "desesperadamente corrupto" (Jeremias 17:9).

Esta é uma pequenina reflexão sobre o tema. Mas não será a última, D.v. Eu preciso repensar meus julgamentos acerca das mulheres. Eu preciso ser outro eu, e continuar pensando sobre isso. Se já criamos um ideal de mulher a partir de conceitos sexistas e parciais, creio que podemos reinventá-la, a partir de princípios realmente bíblicos. Todos precisamos fazer isso - tanto homens quanto mulheres. Vamos pensar juntos?
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Fonte da imagem: JLRodrigues

Somos realmente cristãos?

2011-06-20T07:22:00.000-03:00

Quanto mais penso, menos religioso me torno. Quanto mais reflito sobre as palavras de Jesus, mais percebo que estou longe de ser cristão. Tenho consciência dos problemas que estas afirmações podem gerar, e é sobre isso que julgo importante tratar.

Se um cristão primitivo fosse colocado hoje em nossas ruas, a quem ele procuraria? Uma igreja católica, uma igreja presbiteriana, uma do evangelho quadrangular, uma intergaláctica do evangelho supersônico?

Tenho para mim que esse cristão dos tempos de Jesus e dos apóstolos procuraria animado qualquer igreja que exibisse em sua fachada uma cruz ou o nome de Cristo, mas em poucos minutos pensaria ter ido ao lugar errado.

Cristãos ortodoxos, pentecostais, católicos, evangélicos, legalistas, liberais... São tantos rótulos que nos envolvem e nos dividem que nos cegam a ponto de sermos às vezes exatamente o contrário daquilo que Jesus e seus discípulos nos ensinaram.

Tais impressões normalmente são rebatidas com frases como "Mas essa diversidade é uma bênção; é um sinal de que temos liberdade" ou "Não podemos pensar em união, pois isso é ecumenismo; nossas doutrinas distintivas são inegociáveis". Toda essa intransigência às vezes me faz pensar: somos realmente cristãos?

Com a mesma veemência com quem alguém defende a confissão positiva, outro vem e a combate. Com a mesma certeza com que alguém afirma que Jesus vem antes do milênio, outro discorre acerca da posição contrária. Se é assim, será que nossos argumentos são (realmente) infalíveis?

Nos mordemos e devoramos uns aos outros (Gl. 5:15), e em muitos momentos da História chegamos inclusive a nos consumir uns aos outros em guerras e movimentos opressivos. Não é à toa que somos vistos como um povo dividido, faccioso, muitas vezes insensível, arrogante, ensimesmado e egoísta.

Muita gente já falou e escreveu sobre o linguajar e os trejeitos de alguns setores da cristandante. Não preciso falar novamente disso. Apenas queria destacar que dentre esses vários "dialetos", indumentárias etc., não há nenhum mais correto ou mais santo. São apenas construções históricas, resultados de processos culturais na direção do estabelecimento de símbolos e peculiaridades de grupos.

Expressões como "A paz do Senhor irmão!" não têm nada de santas em si. Usar paletó e gravata não tem nada de santo em si. Usar gírias "maneiras" para falar para a juventude não tem nada de santo em si. São apenas marcas culturais.

Deus não vê se você usa mini-saia ou túnica que vai até os pés. Ele olha o seu coração. Deus não vê se você conjuga "santamente" os verbos de segunda pessoa (tu e vós), concordando-os adequadamente com o verbo, ou se sabe fazer orações utilizando uma linguagem rebuscada e sofisticada. Ele quer saber se você está sendo sincero, se você compreende que depende totalmente dele.

Se o mundo se destruísse (Vide "O livro de Eli") e todas essas culturas religiosas deixassem de existir, saberíamos ser cristãos? Se a resposta é não, então não somos cristãos ainda. Se um dia fomos espíritas e passamos a ser batistas (ou assembleianos, ou qualquer outra coisa), mas não sabemos amar, então não aconteceu nenhuma conversão - apenas uma transferência de uma cultura religiosa para outra.

Cristo não vai voltar para os protestantes, e sim para os cristãos. Cristo não morreu pelos evangélicos, e sim pelos cristãos. Por isso tudo, muito antes de ser presbiteriano, ou wesleyano, ou carismático, ou metodista, o que eu quero é ser cristão. Se sobrar tempo, posso até ser religioso.

O porteiro e os livros

2011-06-17T08:09:00.002-03:00

Um ano de falação no Coreto! Pela primeira vez, o CoretoNovo recebe um texto de alguém de fora da Famiage. Todavia, não é um texto qualquer. Foi produzido pela poetisa Professora Eni Gonçalves, que ensinou este caboclo a lidar com blogs e a coretar. Um presente de um ano de CoretoNovo. Delicie-se com estas primorosas linhas da crônica "O porteiro e os livros". Miss Gonçalves, the flour is yours...
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Olhos de águia domavam as distâncias, enquanto o carro vencia cada esquina, fuzilando sem pressa cada curva, cada parada; nada retilíneos, curvavam-se para detectar o espaço no tempo de cada esquina.
Tomamos certa direção, nada aleatoriamente, no caminho contrário ao habitual.

Era olhos inteiramente, enquanto todo o corpo tencionava-se no banco estreito, apertado o cinto.
Parei, olhei, parei decididamente, abrindo de inesperado a porta que emperrava. Saltei.

Ali mesmo, antes do quintal, na beirada da rua, olhando o coqueiro. Em todo ele, trepadeira de flor branca, subia serpentina, enroscando-se. O cheiro vinha, me enlaçava.

Tirei os sapatos, pés na grama, passos lentos... Era de endoidecer o desejo de ficar ali naquele entreato, antes de encontrar a entrada, a cama macia, lençóis para descanso. Tinha querido engolir o aroma daquelas flores repentinas, abertas, inteiras, generosas...

O dia em que passei mergulhada nas pesquisas diárias ia, e ali estava a retornar, calada, solitária, porém, plena. Pensei em meus neurônios, nas informações carregadas por eles, nas associações mentais que me engolfavam numa inquietante viagem mental.

Seria eu uma esquizóide sem cura? Tantas vezes meus pensamentos alucinavam-me para além da compreensão e eu me encontrava sem respostas.

Um porquê dava origem a outros porquês e as respostas? Apenas reticências... Naquela estrada que me via a percorrer, não havia porto de chegada.

A verdade é um caleidoscópio, mutável sempre.

Olhava o porteiro sentado em seu plantão, antes o pegara estudando nas horas vagas. Ele me confidenciara que estudava eletrônica depois das nossas conversas entre minhas idas e vindas. Matriculara-se num curso noturno.

Olhei o caderno do porteiro, riscado de anotações, números, e o vi na faina de resolver equações.
Não era mais um porteiro qualquer, lia.

Uma sala de aula, a portaria, ele e eu, mestre e discípulo.

Tomamos café, sentamos. O tempo escorreu pela língua, fez-se um vácuo.

Transbordava beleza, cada minuto.

Desci a escadinha e o porteiro veio sorridente. Na mão, uma flor. Era para mim.

Nos tomamos de amizade, e ele foi indo, um dia me contou: estava terminando o curso.

Descia a escadinha, subia, de retorno e saída, e ele vinha, me contava, falávamos, ríamos.

Um dia, ele veio, me contou: não era mais porteiro.

Nas pausas da lida, digerira a matemática e a física, compreendera, fez-se um degrau, pulou.

O tempo bifurcava-se na retina das horas, estava eu, só, na portaria.

Meus livros, porteiros inquietos, amigos de longas conversas, me aguardavam.

Eni Gonçalves

Cê-que-sabes e nem-me-fales

2011-06-13T07:48:00.001-03:00

Cinco minutos de bobeira. Quando eles acontecem - e acontecem para todo mundo - podem ter consequências diferentes. Se meus cinco minutos de bobeira foram uma música que eu insisti em dançar sem saber, bom, algumas pessoas rirão e tal, mas o "efeito" passará e logo ninguém se lembrará daquilo. Se, porém, foram um beijo dado em hora errada (e principalmente na pessoa errada), posso amargar alguns dias ou semanas de chateação, mas mesmo assim o mundo não terá caído, e a vida continua. Todavia, há certos "cinco minutos" que não deveriam jamais acontecer.

Herbert Vianna foi genial quando compôs uma música que diz: "(...) palavras duras em voz de veludo, e tudo muda - adeus, velho mundo. Há um segundo, tudo estava em paz...". Esse alerta nos faz pensar que há certas coisas que não devem nunca acontecer: uma gravidez não planejada, uma ofensa a quem nos ama, por exemplo. Tais atitudes podem gerar marcas indeléveis no coração e no corpo, nas finanças e na memória.

Ser irresponsável é "aproveitar o momento" sem pensar nas consequências, e depois querer culpar os outros. Quando eu digo: "Você que sabe", estou concedendo aos outros a responsabilidade de definir o meu próprio futuro. Essa atitude pode parecer muito cômoda num momento, mas pode gerar um futuro cheio de problemas. Os que já erraram podem confirmar isto. Se, por outro lado, eu percebo que as consequências de um ato são negativas, nada mais lógico do que assumir uma postura "Nem me fale". Nada acontece por acaso. Se eu não me protejo dos percalços, eles podem me fazer cair sem que eu tenha o direito de atribuir aos outros, à vida, a Deus, a culpa do que acontece de ruim comigo.

Um grande amigo me disse, há alguns anos, que em vez de aprendermos com nossos próprios erros, deveríamos aprender com os erros dos outros. Tanta gente erra, tanta gente bate a cabeça e tem que arcar com as consequências de seus atos - e às vezes nós vemos isso tudo acontecer e não aprendemos nada, como se fôssemos blindados, imunes a qualquer surpresa da vida. Imprevisto é sempre imprevisto. Se fosse previsível não se chamaria im-previsto.

Em lugar de errar, e amargar consequências funestas, não deixe que outros "saibam"; decidam por você. Seja sujeito da vida; não vítima.

Namoro – o aperitivo de um jantar maravilhoso

2011-06-08T22:39:00.005-03:00

Carla Cristina Schmidt Valasco

Enquanto assistíamos uma reportagem sobre namoro, sexo entre os jovens e adolescentes e suas consequências, minha filha queria saber o que eu pensava sobre o que estava sendo falado. Como na época ela estava com seus 6 anos aproximadamente, expliquei a ela algo que chamei de “A Teoria do Jantar”.

Expliquei que nosso objetivo é de nos prepararmos e nos arrumarmos para um grande e maravilhoso jantar, que é o casamento. Esse jantar é composto de aperitivo, entrada, prato principal e sobremesa. Cada qual tem a sua hora e o seu sabor. Se comermos a sobremesa antes da hora, por exemplo, corremos o risco de ficarmos enjoados e deixarmos para trás toda a parte restante desse jantar.

Com isso, quero dizer que, em nossos relacionamentos como o namoro e o noivado, que para a sociedade são coisas que já fazem parte do passado, são importantes para aqueles que pretendem iniciar uma vida a dois e que estão dispostos a se ajustarem para que juntos possam suportar todas as fases da vida. E, também, constituírem uma família de acordo com os padrões de Deus.

Para nós, o namoro é como se fosse o aperitivo, um prato delicado onde se experimenta os sabores. É no namoro que a gente procura conhecer melhor o outro. Saber mais sobre aquele ou aquela que pretendemos construir algo juntos. Seus gostos, seus objetivos na vida, que valores essa pessoa preza e se essas metas e objetivos se encaixam com as suas. Já no noivado, o prato de entrada, é uma fase de preparação do ninho, onde o sabor já é mais requintado.

E o casamento, o prato principal, é a concretização de todo esse sonho e finalmente a vida a dois tem início. E a sobremesa, que vem encerrar esse jantar, é o sexo. Algo lindo e maravilhoso que Deus reservou para o homem e a mulher quando se casam. Só que se essa sobremesa for comida antes da hora, se torna algo muito ruim e as consequências não são as melhores.

Para nós cristãos, a maneira como encaramos os relacionamentos afetivos deve ser visto de uma forma totalmente diferente da que está sendo pregada na sociedade. O namoro, não é o momento ideal para se comer a sobremesa.

Curta o seu namoro com decência e principalmente honrando e respeitando aquele que está ao seu lado.
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Fontes das imagens: Sonaisali e Peacecooking.

Essas americanas maravilhosas

2011-06-05T07:29:00.001-03:00

Como sugere René Magritte, as palavras são algo imperfeito que utilizamos para representar algo ainda mais complexo - os sentidos. Assim, o título desta postagem é totalmente questionável, mas é o que se tinha no momento.

Igualmente polêmico e complexo é tentar conceituar o povo estadunidense. Com grande dose de racismo e pressuposições religiosas equivocadas, a história dos Estados Unidos permanece um grande e fascinante mistério para o mundo atual. Como pode uma nação tão plural e tão cheia de contrastes permanecer uma referência em tantas áreas?

Não sou do tipo que sonha em ser americano. (Na verdade, já cresci o suficiente para não ser mais assim.) Todavia, tenho de reconhecer que, para além da arbitrariedade, do autoritarismo, da mania de polícia do mundo, é preciso reconhecer o valor da cultura estadunidense - por mais hegemônica que ela se pretenda ser - principalmente no que se refere à qualidade em tudo o que faz - para o bem e para o mal.

Não há nada que o estadunidense médio faça e que prescinda de qualidade. Até as estranhíssimas stand up comedies, que exploram a obesidade de uns e a paraplegia de outros, são ensaiadas, estudadas, arquitetadas. Até os filmes de terror de quinta categoria têm mais qualidade do que muitos filmes que fazemos com altos orçamentos.

Mas não somente as coisas feias e estranhas são perpassadas pela qualidade. O primor também é condição sine qua non para as artes, para a música - mesmo a feita num bairro afastado do interior -, para a literatura, para a dança, para a fotografia. Não é à toa que Michael Jackson se tornou o rei do pop; não foi por acaso que Elvis Presley se tornou o rei do rock; definitivamente não foi à toa que Obama se tornou presidente. Isso tudo aconteceu porque eles podem.

Não seria inteligente se nós, os demais povos, reconhecêssemos essa realidade e tirássemos o chapéu para essa nação maravilhosa? Nós podemos isso?

Fonte das imagens: Cinema, Jen Loves Food, ExcessIf, Fanpop.

O boizinho mais lindo da minha vida

2011-05-31T01:39:00.010-03:00

Minha mãe conta que, quando pequena, por ter olhos grandes, foi apelidada de "olho de boi". Imagino quão traumático para uma menina já tão cheia de dificuldades (pobreza, separação dos pais, vários irmãos para cuidar) ser chamada de algo que, além de rude, era feio. Talvez até mais feio que hoje ("Boi, boi, boi da cara preta...").

No entanto, a natureza tem os seus mistérios. A pequena se tornou uma moça linda, que conquistou um mineiro-galã e desabrochou. Já em 1966, ele lhe comporia:

(...)

Destinado em minha vida,
Nas pétalas tremeluzentes
Um beijo desejei pôr.

Tive minh'alma florida
Sabes quem eram esses entes?
Eram tu, meu grande amor!

Muitas separações e retornos depois, João não resistiu aos encantos da carioquinha e juntou as trouxas para sempre. Também pudera, veja só a graça da morena:

A vida continuou seu curso até que eu tive o prazer de conhecer os olhos mais lindos do mundo, e namorá-los até cansar. Às vezes lacrimejados, às vezes fechados de cansaço... Como é gostoso vê-los, embeber-se deles.

Nestes "trinta e alguns" anos do boizinho mais lindo e angelical da minha vida, vão meus beijos aos olhinhos, às bochechinhas, às mãos, ao colinho, ao sorriso, ao abraço mais adoráveis deste mundo. Como diria Steve, "Yester me, yester you, yesterday..."

isabel

2011-05-27T07:42:00.000-03:00

albatela
almapuella
vidanela
orabela
floreleve
bailalinda
palomila
voalíria
isabela

From Daddy (2002) to Bebel (2011).

Afinal, não é sempre que a gente faz 9 anos.

Tenha filhos!

2011-05-25T07:38:00.001-03:00

Plano de saúde com obstetrícia, ecografias, exames, enxoval, berço, carrinho, fraldas, fraldas, fraldas, hipoglós, talco, sabonete especial, xampu especial, banheira, termocel, pagão, meias, calças, blusas, sapatinhos, fraldas de boca, babador, toalhas, algodão, cotonete, cortador de unha pequeno, mamadeira, leite em pó especial - tudo isso faz muita diferença no orçamento familiar.

Mas sabe o que mais faz diferença? Novidades diárias, curiosidade, expectativa, emoção, chutes na barriga, sensação de alguém reconhecer a sua voz, surpresas, olhinhos com cor eternamente indefinida, carinho, sorrisos incríveis, momentos mágicos, dedinhos que te procuram, xixis em horas inesperadas, gracinhas, descobertas maravilhosas, sensação de utilidade e dependência, conexão, intimidade, amor concreto. Isso também faz toda a diferença.

Por isso, eu gostaria de estimular você, pai ou mãe de família. Faz tempo que vocês querem ter um bebê e ainda não se decidiram? Decidam - tenham filhos. Vocês têm uma criança apenas e estão em dúvida sobre ter mais? Não tenham dúvidas: tenham mais crianças.

Não podemos, em hipótese alguma, deixar que o medo deste mundo tenebroso nos impeça de sonhar, de viver, e de deixar outros serezinhos viverem também. Tenha filhos!

Não podemos permitir que a economia e nem mesmo que a prudência sejam maiores do que a bênção e a alegria de ver os filhos sorrindo, crescendo, desenvolvendo-se. Não podemos deixar que o mundo se encha de pessoas egoístas, de filhos ensimesmados, de cidadãos insensíveis e de casais tristes e frustrados.

Se há condições mínimas para dois viverem, haverá para três viverem. Se há comida e abrigo bastantes para três ou quatro, haverá para quatro ou cinco. Não deixe seu filho viver só. Você vai envelhecer e ele precisará de companhia, de apoio, de identificação. Tenha filhos, tenha dois, três. O "custo de vida", o "mundo difícil e violento" continuarão lá, quer você tenha quatro, quer você não tenha nenhum.

Você pode não acreditar no mundo, mas tenho certeza que acredita na vida, no amor e em Deus. Sendo assim, não deixe que os pessimistas sejam mais fortes do que você. Deus é mais forte do que qualquer coisa - até do que a escassez de dinheiro, até do que a maldade dos maus, até do que o desemprego, até do que as dificuldades, até do que as críticas dos outros. E Deus honra a todos que confiam nele e que ousam, responsavelmente.

Dê uma rasteira em tudo de ruim deste mundo. Tenha o prazer de ver uma criança nascer, crescer e ser mais uma pessoa bacana, gente fina, otimista e trabalhadora neste planeta. Não adie seus sonhos. Tenha filhos!

Por que recorrer às fontes?

2011-05-21T07:49:00.002-03:00

Você está escrevendo seu relatório, sua monografia, seu trabalho de conclusão de curso? Então precisa saber algo muito importante relacionado às citações: evite citações secundárias; recorra às fontes originais.

Quando você utiliza a famosa "citação de citação", representada por termos latinos como "apud", você está dizendo explicitamente: eu não li, mas fulano, beltrano e sicrano leram.

Na maioria das vezes, isso pode gerar pelo menos duas impressões: que você não procurou o texto original, não se esforçou no trabalho de pesquisa e também que você confia cegamente no que as pessoas dizem, sem se preocupar se o que dizem condiz com a realidade.

Recorra às fontes, mesmo quando isto demanda mais empenho, mais tempo e mais paciência. Não custa nada ir a uma biblioteca mais completa, procurar mesmo que seja uma cópia em PDF (não de qualquer sítio, mas de sítios mais ou menos confiáveis como o Projeto Gutenberg ou as páginas de universidades reconhecidas).

Trabalho com revisão textual, tradução, copidescagem e análise de textos acadêmicos há 10 anos e posso dizer com certeza: sempre causa boa impressão ver que o autor do texto se esmerou nas fontes consultadas. E, por outro lado, também é verdade: sempre causa má impressão quando se percebe que o autor não se preocupou com isso.

Por isso vale a lavagem cerebral: recorra às fontes originais! Evite as famosas "citações de citações". Vá mais fundo e demonstre que você pode fazer melhor!

Obs.: Uma primeira versão deste texto mencionava a expressão "op cit" que, usada adequadamente, não constitui problema de edição.

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Fonte da imagem: Tensão Pré-Monografia

Cartão: conta ou forma de pagamento?

2011-05-17T07:14:00.003-03:00

Por que é importante pensar no cartão de crédito? Porque a existência dele é sutil. As operadoras de cartão não querem que você se dê conta de que o cartão é um golpe no seu orçamento. Elas só querem que você pense que precisar ter um cartão (sem pensar que precisa pagar o cartão todo mês).

E também não basta reservar sempre um dinheiro todo mês para pagar o boleto que vai chegar, pois você nunca sabe exatamente quanto será (e se sabe talvez seja porque já está viciado/a nessa história).

Antes de fazer uma compra com cartão, pense: o cartão não pode ser considerado uma conta; ele deve ser apenas e tão-somente uma forma de pagamento. Não pode ser um item no seu orçamento. O item é o lazer, o calçado, a gasolina, o perfume, mas não o cartão. Assim como antigamente as pessoas pagavam com cheque ou com promissória, hoje pagam com o cartão.

Considerar o cartão de crédito uma conta a mais no seu orçamento é planejar mal o gasto do seu dinheiro. Você gastou R$ 80,00 num sapato? Tudo bem. Então lance em seu orçamento que você gastou esse montante com calçados. Como isso será pago (forma de pagamento), aí sim é que entra o cartão. Não entre no jogo das operadoras. Não transforme o cartão num gasto natural. Saiba em que você está gastando, e gaste só quando necessário.
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Fonte das imagens: Revista Clipping e TVMultimídia.

Rock pauleira de Tchaikovsky: descrição subjetiva

2011-05-12T14:03:00.000-03:00

Parafraseando Renato Russo, gosto de Eric Clapton e gosto de The Modern Jazz Quartet. Mas tudo fica muito simples diante da monstruosidade de Piotr Ilitch, esse russo maluco que soube prenunciar em pleno século 19 muito do que se tornaria motivo e base para Woodstock e Rock in Rio.

Muita gente acha que o "heavy metal" é uma manifestação anormal de forças que atuam no subconsciente fazendo com que se perca qualquer noção e controle. Coisa de quem nunca deu umas voltas com Tchaikovsky. Não é possível escutar sua música e ficar impassível, continuar bom-mocinho. Tome-se, por exemplo, a Abertura 1812.

Os primeiros toques prenunciam a ação que logo se traduz em vibrações que chacoalham veias e neurônios. Para quem pensa que os violinos caindo como projéteis e diminuindo seu ritmo como bombas que atingem o alvo são o começo do fim, aí é que se engana. Um sem-número de cigarras-contraltos começam a se apoderar de sua cabeça e de seus tímpanos com uma força tão grande que não é possível resistir: você está com Tchaikovsky em meio à batalha, e entre tantos tons maiores em sons de clarins, pratos, tubas e caixas, não consegue sentir qualquer medo ou tremor - é a vitória ou a morte que se aproxima!

Duvida? Escute e tente não sentir nada:

http://www.youtube.com/watch?v=u2W1Wi2U9sQ

Tenha ou não gostado, fica o convite: que tal você fazer o mesmo com uma música que aprecie muito? Escreva o que você sente, visualiza, imagina, relaciona ao escutá-la. Você pode postar sua resposta em forma de comentário. Que tal?

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Fonte da imagem: Wikipedia

Ser coletivamente cristão

2011-05-09T07:41:00.001-03:00

Nós ocidentais temos muita dificuldade de entender, por exemplo, por que motivo uma tribo sacrifica uma criança nascida com problemas mentais ou físicos. Atribuímos essa atitude a uma natureza selvagem, irracional, primitiva. Todavia, qualquer agrupamento indígena explicará racionalmente seu principal motivo: seu padrão de pensamento é coletivo.

Pensar prioritariamente nos interesses da coletividade é uma tendência de sociedades não europeizadas. Devido à influência do Humanismo antropocêntrico e até mesmo de alguns costumes advindos da Reforma, tendemos - principalmente os protestantes - a pensar a vida, a política, a religiosidade a partir do prisma do indivíduo, em detrimento do grupo maior.

Isso teve uma consequência direta na religiosidade moderna, visto que os fatos de natureza espiritual são vistos hoje como de foro íntimo.

Assim, é comum desenvolvermos nosso relacionamento com Deus e com os demais cristãos imaginando que "ninguém tem nada a ver com a minha vida". Eu mesmo nunca tive problema com essa concepção.

Todavia, algumas leituras têm-me feito compreender que é impossível ser cristão sozinho, como se o fato de eu ser cristão fosse o que me liga às demais pessoas; como se Deus tivesse buscado primeiro a mim, e depois à coletividade. A realidade é bem outra, visto que constatamos pela História da Igreja, que Deus se relaciona prioritariamente com a Noiva - a Igreja inteira - e só em segundo lugar com o indivíduo.

Falar demais neste momento não vai resolver nada, então apenas convido os cristãos a refletirem sobre isso. Quem interessa antes de tudo, quando você tem de tomar uma decisão - o Reino de Deus ou você? O cristão ou a cristandade? Que tal pensar sobre como ser cristão com um olhar coletivo?
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Fonte da imagem: Antena Cristã

Não existe revisinha

2011-05-04T13:40:00.002-03:00

"Cara, faz uma revisão nesse texto pra mim? Mas é coisa pouca, só ver aí pontuação, essas coisas básicas..."

Quantas vezes você revisor/a já ouviu essa frase? Quantas vezes você não revisor/a já disse isso? Bom, com todo respeito, é necessário esclarecer uma coisa: não existe "revisinha", isto é, não existe "revisão simples". Nenhuma revisão é simples.

Para um bom profissional, é impossível ver um texto sem enxergar todas as coisas que precisam ser arrumadas, e não há como sair satisfeito de um serviço sabendo-se que só se tratou de parte dos problemas.

Pontuação, acentuação, craseamento, hifenização, ortografia, clareza, coesão, coerência, adequação, concordância, conjugação, estrangeirismos desnecessários, uso de maiúsculas, paginação, margens, repetições - não é possível dizer qual dos aspectos do trabalho de revisão é mais importante e qual é o menos importante. Todos contribuem para conferir qualidade ao material analisado.

O trabalho de revisão é sempre complexo e envolve a utilização de vários conhecimentos e técnicas. Todo esse ferramental demanda sempre muito do profissional das palavras, e por isso chega a ser ofensivo a um profissional quando ele/a é solicitado/a a fazer apenas uma fração daquilo para o que foi formado e treinado.

Além disso, é natural que o revisor cobre o serviço - seja lá qual for. É o seu ganha-pão, é para isso que ele se preparou; não se trata de um "favorzinho simples". Se você precisa "só dar uma olhadinha", então não peça isso a um profissional. E se, por acaso, você encontrar alguém que faça esse "serviço pela metade" ou não cobre nada (porque "é simples"), desconfie da qualidade do tal.

Vale o reforço: revisar é uma arte complexa. Não a xingue de revisinha.

Bill Murray peregrina em Babel

2011-05-02T20:24:00.000-03:00

Há algum tempo, escrevi um ensaio acerca da intraduzibilidade do ser humano. Tratava-se de "A tradução em 'Lost in Translation': a arte de ser". Naquele texto eu falava sobre como o filme "Encontros e Desencontros", estrelado por Bill Murray e Scarlett Johansson trata as questões de tradução de sentidos e da própria alma humana.

Os personagens Bob Harris (Bill) e Charlotte (Scarlett) parece não terem "calado" ao fim da película. Acho que a ideia do filme, inclusive, é justamente esta: mostrar como cada um de nós está também perdido nessa Tóquio da pós-modernidade, em que a similaridade de idiomas é o que menos conta.

Esses Bob e Charlotte às vezes trocam de nome, como se vê em Babel, filme de 2006 estrelado por Brad Pitt e Cate Blanchett. Seus personagens Richard e Susan mostram de maneira dramática, que o mundo é definitivamente pequeno e como todos estamos, de alguma forma, ligados pela dificuldade de nos compreendermos.

Essa dificuldade, porém, assim como em "Encontros e Desencontros" é o que "Babel" parece defender constituir a própria essência humana. Obstáculo que às vezes toma a forma de impossibilidade, tão complicado é para nós nos abrirmos para o outro, permitir-se ver no outro, com todas as suas angústias e maravilhas.

Em "Babel", Bill - Bob, Richard, Aquias e João - peregrina pelo mesmo Japão de Lost em Translation, por desertos do Marrocos ou do México, pelas montanhas do Paquistão, do Brasil ou da Rússia, e só consegue se ver traduzido pelo silêncio, pelo abraço, pela catarse. Leva ele consigo todos nós, e nos convida a contemplarmos nossa pequenês, nossa incapacidade e nossa tendência constante ao equívoco, à incompreensão.

Traduzir, definitivamente, é muito mais do que encontrar (?) correspondências lexicais e semânticas. Exige um esforço descomunal para a abertura e para o compartilhar de vidas. Como findei o ensaio, findo este pequeno texto: "Acabo, ao final, num misto de espanto e alívio, por finalmente enxergar no espelho as imperfeições de meus olhos e de minha mente. Mergulho-me. Traduzo-me."
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Fontes das imagens: Kate Gale e Cinemassoto.

Tripálio e/ou pudim de leite

2011-04-28T09:47:00.003-03:00

Há alguns anos atrás, comecei a lecionar para homens e mulheres que trabalhavam em diversas funções operacionais - lixeiros, varredores de rua etc. - numa grande empresa. Muitos demonstravam grande capacidade para os estudos, e evidenciavam um potencial ilimitado. Muitos porém, não tinham noção desse potencial. Diante disso, escrevi-lhes o texto "O primeiro dia do meu futuro é hoje", que postei aqui no Coreto em 2010.

Mais um Primeiro de Maio se aproxima. Mais uma vez trabalhadores, patrões, sindicatos se mobilizam para pensar na fonte do desenvolvimento e também nas pessoas envolvidas com o trabalho. Não tenho a força verbal e a argúcia de um Mário de Andrade para tratar desse assunto. Mas acho importante dar minha contribuição nesta data.

Nos países que falam idiomas neo-latinos, há uma tendência natural para encarar o trabalho como algo negativo. Não que saxões ou orientais apreciem o esgotamento físico e o mental, mas o fato é que, por uma herança cultural, os latinos tendemos a ver o trabalho como algo muito ruim. Segundo consta, o tripálio era um instrumento de tortura romano, e, por ironia do "destino das línguas", o trabalho servil foi associado a essa máquina de fazer sofrer e, por consequência, passamos a chamar de tripálio (trabalho) todo labor humano, que deveria ser sinônimo de dignificação.

Bom, onde quero chegar? Quero dizer o que eu dizia àqueles queridos alunos: você sempre tem a opção de encarar a labuta diária de duas maneiras: ou você a associa a um instrumento de tortura ou você o associa a um pudim de leite, fresquinho, delicioso, uma das coisas que mais dão prazer na vida.

O trabalho não precisa ser considerado ruim. Em si, ele não é agradável e nem desagradável. Depende de como você o vê. Se você o considerar uma tortura terrível, é isso que ele será. Se você o considerar uma bênção, é isso que ele será para você. E então, como você vê seu trabalho?

Neste Primeiro de Maio, liberte-se! Não do labor, mas das concepções negativas acerca de algo que pode ser uma bênção.

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Fonte das imagens: Digitei e Criar e Fazer

Sede como o burro

2011-04-27T07:44:00.001-03:00

Há muitos anos, o Rev. Aquias Silveira Mendes me deu uma pequena folha de papel grosso em que havia o desenho de dois burricos que tentavam, amarrados, comer dois montes separados de feno.

Essa foi uma das mídias mais inteligentes que já vi na vida, e compartilho com todos aqui.

O Salmo 32:9 recomenda que não sejamos teimosos e empedernidos como cavalos ou mulas. Porém, penso eu, às vezes nós humanos somos muito menos inteligentes do que esses dóceis animais.

Bom, como diz o outro, uma imagem vale por mil palavras...

Pastor Jorge e o Projeto Tribos Urbanas

2011-04-23T12:15:00.009-03:00

Jorge Batista Santos Junior, pastor presbiteriano, é mais conhecido como "Pastor Jorginho" e pelo seu trabalho no Surf Camp, na bela localidade de Pontal do Sul, litoral paranaense. Todavia, como toda prática sem reflexão é fadada ao fracasso - ou à heresia -, ele tem empreendido iguais esforços para dizer por que faz o que faz.

Em seu projeto apresentado à Prefeitura de Carambeí (SC), Jorginho desenvolve a teorização em torno do Projeto Tribos Urbanas, "uma proposta inovadora de atuação junto aos adolescentes e jovens que se encontram a margem da sociedade e/ou em estado de vulnerabilidade social, pois visa atuar de forma que propicie a população atendida à exercer seu papel como cidadão de direitos e deveres, e desta forma, fortalecendo e legitimando a identidade das tribos urbanas identificadas no Município de Carambeí" (p. 24).

Segundo o autor, esses grupos urbanos (que ele chama de "novo tribalismo urbano") "diferenciam-se pelas formas próprias de expressão, ou seja, por suas ideologias político-sociais, pelas músicas, vestimentas, linguagens, inclinações religiosas ou anti-religiosas e que, certamente, são produtos que surgem e se desenvolvem no meio social, expressando através do mesmo, ideologias de sustentação e reprodução ou de protesto à imposição do sistema social vigente" (p. 2).

Há poucos dias, escrevi o texto "Da importância do rap cristão", que por sua vez remete a outras postagens anteriores: "Firmeza, mano?" e "Pai? Desconhecido". Todos esses textos têm como objetivo estimular os líderes cristãos a se abrirem para ouvir as vozes da periferia, dos que vivem à margem (econômica, cultural e até religiosa) da sociedade.

Felizmente, apesar de nossa inércia, o Senhor tem capacitado jovens inteligentes e íntegros para compreenderem, ressignificarem sua realidade a partir da perspectiva bíblica. Precisamos ouvir essas vozes, pois também precisamos ministrar a esse universo.

Jorginho está contribuindo nessa direção. Vale a pena conhecê-lo mais, entender sua proposta de ação - tanto no Paraná (SurfCamp) quanto em Santa Catarina -, estabelecer parcerias, empreender novas experiências em ambientes e condições similares. Se insistirmos em ser pastores para apenas um perfil de ovelha, os lobos certamente darão um jeito de falar a elas.

Os ovos do Doutor Sus

2011-04-18T07:17:00.001-03:00

Theodor Seuss Geisel nasceu nos Estados Unidos, em 2 de março de 1904. Certamente seus pais não faziam ideia de que ele se tornaria um dos principais nomes na Literatura Infanto-juvenil de seu país. Quando faleceu, em 24 de setembro de 1991, sua obra já havia inspirado milhões de pessoas e lhe rendido muito reconhecimento.

Mas isso tudo eu só fui saber há pouco tempo, quando quis entender por que os americanos se interessam tanto por coisas bizarras como "O Grintch" (lembra do filme estrelado por um Jim Carey assustador e malvado?) e Coisa Um e Coisa Dois, que aparecem em forma de bonequinhos em Toy Story. Quis saber quem era Doctor Seuss (pensei que fosse "sóis", mas se lê "sus", mesmo).

Em minhas pesquisas, achei ainda mais bizarrices, como os Zax e os Snitches, seres desengonçados e mal-encarados mais feios do que o "Amigo da Onça", do nosso Péricles de Andrade. E me surpreendi com a beleza oculta de Green Eggs and Ham, The Cat in the Hat e outras preciosidades.

Infelizmente (e para horror da crítica), a adaptação para o cinema de uma das principais obras - The Cat in the Hat (ou "O Gato" em terras tupiniquins) - foi um desastre absoluto. Estrelado por Mike Myers (o mesmo de "Austin Powers"), mal se fala dessa película aqui no Brasil. Mesmo assim, eu quis assistir. Não se pode dizer que o filme é baseado em literatura infanto-juvenil, tal o nível de duplos sentidos e de frenesi digno de um Cartoon Network. Todavia, dá para ter uma ideia superficial de quem é Doctor Seuss.

Depois de ver o filme, fui ver "Doctor Seuss on the Loose", uma animação fiel às ilustrações do autor, feita em 1973 pela rede de TV CBS. Tive de assistir umas dezenas de vezes, já que a estética do desenho é muito diferente do que consideraríamos normal, no Brasil. Resultado: estou apaixonado pelo Gato no Chapéu e por Sam-I-am, que insiste em oferecer Green Eggs and Ham (ovos e presuntos verdes) para o personagem sem nome que com ele "contracena".

Dizer por que gostei de Seuss em um parágrafo é um desafio, pois a força moral desses desenhos despretensiosos é realmente vigorosa. Temas como preconceito, orgulho, exploração, teimosia e amizade permeiam as páginas do autor, que infelizmente, nunca vi em bibliotecas (se você sabe quem vende, por favor, compartilhe a informação).

O trabalho de Dr. Seuss é interessante para educadores, para pais e até para professores de escola dominical. Principalmente se têm interesse em acrescentar uma pitada de língua inglesa.

Abra-se para o (bem) diferente. Experimente os estranhos ovos verdes de Doctor Seuss e seus personagens maravilhosos!

Tudo o que a internet não tem

2011-04-16T07:01:00.001-03:00

Queria inventar uma internet ao contrário. Uma internet que não fosse para descobrir mais coisas, mas para dessaber; não para criptografar, mas para revelar segredos; não para criar hipertextos, mas para criar minielogios.

Essa internet seria uma cartomante às avessas, revelando o que eu já vivi e nem me lembro mais. Pra reviver momentos congelados pela minha memória fraca, instantes e pequenas alegrias obscurecidas pelo orgulho de ter conseguido comprar um carro ou construir uma casa.

Uma internet que permitisse dar infinitos côntrol-zê, até sempre, pra desfazer besteiras, desdizer ofensas, desaprender violências, apagar rancores e hostilidades.

Uma internet que tivesse um enorme côntrol-efe pra achar primeiros beijos, primeiros amigos, primeira volta de bicicleta, primeiro colo, primeira luz... Volta, menino, deixa essa coisa de ser gauche na vida e vem tomar banho...

Uma internet que fotoshopasse todas as rugas físicas e rusgas tísicas, desfizesse desentendidos e rejuvenecesse pacientes crônicos e madres superiores, nos transformasse novamente em amantes de minhocas, joaninhas e banhos de chuva.

Uma internet sem caches nem clones, nem nicknames, nem logins e, muito menos logouts. Que desse sempre a chance de entrar mesmo depois de esquecer a senha. Nome da primeira professora? Paula Saldanha, Simony, Nika Costa... Lembro não, tio.

Uma internet que permitisse anexar flores e vinis, sem firewalls nem bloqueios, cheia de amigos verdadeiros e impressões em 10D: delícia, de novo, detalhe, destaque, desuso, descalço, descanso, dengo, destino, dez pras nove, hora de ir para a cama.

Não queria dessa internet teras nem gigas, apenas uns bits de carinho e simplicidade, bolinho de chuva com banana, mil novecentos e bolinhas de gude, pirulitos e longos abraços. Talvez mais um gu-gol de placa do Zico sem recurso pra download, só pra replay e olhe lá.

Será que eu acho isso, tio? Será que ainda existe? Deixa pra lá. Só me dá aí uma tubaína e meia dúzia de ovos, faz favor.

A internet do futuro

2011-04-14T07:58:00.000-03:00

Há algum tempo, uma pessoa perguntou, no Yahoo!Respostas, "(...) quais inovações ainda estão por vir", no campo da informática? Essa pergunta veio bem a calhar, porque não raro pensamos no futuro como algo quase dantesco, apenas mais limpo que um Blade Runner.

Para ser muito resumido - respondi -, eu diria que uma das grandes diferenças entre o que hoje consideramos informática e o que existirá, digamos, daqui a 30 anos, é que não existirá mais (na maioria dos países) a figura do computador como um aparelho. Tanto a ideia de computador (instrumento de processamento de dados) quanto a de internet serão totalmente diluídas e amalgamadas a outras como geladeira, bicicleta, janela ou boneca.

A convergência é uma noção que se expandirá a níveis impensáveis, mas ninguém ficará traumatizado com isso. E por quê? Porque tudo isso já está começando, e nós nem percebemos.

Outro aspecto importante da internet desse futuro próximo, como dissemos, é que a própria noção de computador como instrumento se dissipará, enquanto será ressaltada sua presença como conjunto de funções. Um belo exemplo disso é a prévia dada pelo Gmail Motion, que parece uma brincadeira de estudantes de teatro (e que tem, ao meu ver, alguns equívocos conceituais), mas representa os primeiros passos dessa era em que realidade e virtualidade serão noções muito próximas, frequentemente confundidas. Sim, os Jetsons e Minority Report já chegaram.

O grande desafio - e este é o objetivo desta postagem - é pensar de que forma nós, seres humanos, podemos garantir que não nos materializaremos na mesma proporção que o computador se desmaterializará. Num mundo em que tanto um copo d'água quanto um leito de rio estarão, de alguma forma, ligados àquela noção de conexão que hoje chamamos de internet, como distinguir entre o que é natural e o que é artificial em nossas relações, em nosso afeto, em nossa poesia?

Cold Play: cantando um deus morto

2011-04-12T07:52:00.004-03:00

Dizem que a ignorância é uma bênção. Não concordo totalmente, mas também não vou para o outro extremo. Quando criança, já fui capaz de cantar Raul Seixas durante horas sem me tocar dos sentidos das palavras. Hoje pela manhã, tive a desagradável surpresa: uma música do grupo Cold Play que me caía muito bem no ouvido, de repente transformou-se numa coisa estranha e incômoda.

O século 20 viu surgir, como resultado de vários fatores, o movimento da "Morte de Deus", o gole final de arsênico para muitos que ainda tinham esperança na religiosidade ocidental. Tal movimento teve manifestações não só na teologia, mas também na arte, expressão do pensamento e sentimento de um povo. No nosso caso, a letra de "Viva la vida" reflete diretamente as posturas desse movimento deprimente, que prega um deus construído pelas mãos e pela mente de um homem carregado de culpa e de desesperança.

Se eu fosse alarmista e neurótico, simplesmente diria para pararmos de ouvir Cold Play, que Cold Play é do diabo, que se você escutar o CD do Cold Play ao contrário ouvirá expressões diabólicas, etc. Mas não; foi-se o tempo que eu era assim.

Recomendo, porém, a pais e a todos quantos amam seus filhos, que escutem essa música junto deles, que comparem, que observem as referências explícitas que a letra (e o clipe) faz a um rei velho que um dia governou o mundo e hoje não passa de um varredor de rua. Será apenas Napoleão ou algo mais?

Juntos, vocês verão que não está se falando do Deus bíblico nem do Jesus bíblico, e sim, de um deus e de um jesus inventados pela mentalidade deturpada do ser humano (assim como aquele deus pregado por Nietzsche e os teólogos liberais).

Eles cantam um deus morto; nós adoramos o Deus vivo.

As "coisas de Deus" são as pessoas

2011-04-09T07:42:00.000-03:00

Sementes - mesmo aquelas compradas em pacotinho - normalmente nascem, brotam, crescem, florescem, frutificam. Basta que sejam expostas a condições adequadas. Deus tem nos dado tudo de que necessitamos para vida e para a piedade (2 Pedro 1:3), então temos as condições necessárias para germinar e multiplicar. Mas temos feito isso?

Na parábola do joio e do trigo, Jesus deixa claro que ambas as plantas são muito parecidas. Daí se depreende que não são as aparências, os vínculos tradicionais ou ações cerimoniais praticadas na igreja que nos diferenciam do joio. Os fariseus, por exemplo, eram extremamente ativos e envolvidos, mas Jesus os compara a túmulos pintados (que se enfeitam para não pensarmos na nojeira que há lá dentro). Qual é a grande diferença, então?

O que fazemos na igreja (culto, cânticos, ensino etc.) são coisas essenciais para o crescimento do Corpo de Cristo, porém as verdadeiras demonstrações de nosso compromisso com Deus e com o Reino se dão através de nosso "brilhar a luz de Cristo", desenvolvendo e cultivando relações de amor fora da igreja.

Salvos para as obras
O texto de Efésios 2:4-10 nos informa que não fomos salvos pelas obras, mas fomos salvos para as obras.
A fé conduz a uma vida de ação. O verdadeiro cristão não consegue ser inerte (Gl. 5:6, Tg. 2:14-17). Se o cristão está parado, ensimesmado, ostracizado, há alguma coisa errada. A ação deve ser natural em sua vida. Mas, que tipo de ação? Ações cerimoniais? Não somente.
Em At. 2:44-47 vemos que os primeiros cristãos "contavam a simpatia de todo o povo", a simpatia de seus vizinhos. Por quê? Só porque eles eram pessoas que se ajudavam? Será que eles seriam bem vistos, naquela época complicada, se fossem egoístas como algumas igrejas são hoje? Contariam com a simpatia das pessoas se fingissem não ver o sofrimento do próximo, se não agissem pelo bem dos necessitados da vizinhança? Eles contavam com essa aprovação porque faziam o bem pelo próximo, porque eram altruístas, atentos, dispostos.

Voltando ao primeiro amor
Os salvos não perdem a salvação, porque a salvação é uma obra da Trindade, e não do homem. No entanto, o texto de Ap. 2:3-5 deixa claro para nós que os salvos podem esfriar, e isso recebe a reprovação divina.
A igreja de Éfeso, alvo dessa carta de Jesus, persevera e suportava sofrimentos por causa do nome de Jesus, e não estava desfalecendo diante desses desafios. Então ela estava vivendo o amor, não é mesmo? Errado. Veja: "Tenho contra ti que deixaste o teu primeiro amor". Bastava, então, um culto de consagração para eles serem mais fervorosos na oração ou no estudo da Bíblia? Não se trata disso. O "primeiro amor" não era a convicção da fé e nem a dedicação a Deus. Jesus continua dizendo: "volta à prática das primeiras obras".
Isso nos leva a concluir que as obras são a demonstração concreta do amor que dizemos ter. Sem as obras, somos indiferentes às pessoas.
Podemos pensar que o envolvimento com várias atividades na igreja significam envolvimento com as "coisas de Deus" Podemos nos enganar pensando que tornar-se pastor ou missionário é dedicar-se às "coisas de Deus". Podemos pensar que orar longamente ou jejuar repetidas vezes é viver nas "coisas de Deus". Tudo isso é importante, mas pode ser tão inútil quanto a religiosidade do fariseu ou da igreja de Éfeso.
As "coisas de Deus" são as pessoas: a pessoa de Deus em primeiro lugar, e a pessoa do próximo em seguida.
Não podemos deixar que nosso zelo e nossa responsabilidade em relação às atividades da igreja (ou de pais, por exemplo) seja superior ao nosso zelo por Deus e pelas coisas de Deus.

Sementes equivocadas
Na parábola do semeador (Marcos 4:19-20), costumamos pensar que a única "semente" que representa os cristãos é a última mencionada, aquela que germina e multiplica. No entanto a penúltima semente (v. 18), vemos que há pessoas que ouvem a palavra e inclusive a aceitam. São pessoas que estão à nossa volta, em nossa companhia na igreja, e que muitas são inclusive eleitas para cargos importantes da comunidade e são conhecidos como cristãos de destaque.
As últimas duas sementes de que Jesus fala são muito parecidas. A grande diferença entre elas é que as últimas multiplicaram, a trinta, a sessenta, e a cem, por um.
Tiago 2:14-17 é um texto central para compreendermos todas essas questões. Tiago é muito claro ao dizer: "De que adianta, meus irmãos, alguém dizer que tem fé, se não tem obras? Acaso a fé pode salvá-lo? Se um irmão ou irmã estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia e um de vocês lhe disser: "Vá em paz, aqueça-se e alimente-se até satisfazer-se", sem porém lhe dar nada, de que adianta isso? Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta.
Não podemos nos equivocar. Semente que não brota não é semente. Fé que não se concretiza não é fé de verdade.
Precisamos demonstrar a nossa fé através da ação em relação às pessoas à nossa volta. As coisas de Deus são as pessoas.

Como voltar ao primeiro amor?
Às vezes nos envolvemos com muitas coisas boas mas continuamos patinando, porque não sabemos priorizar as coisas mais importantes. Deus deve estar sempre em primeiro lugar, caso contrário, "inútil vos será levantar de madrugada, repousar tarde, comer o pão de dores" (Salmo 127).
Em 2 Pedro 1:3-11, notamos três coisas muito importantes, a esse respeito. Em primeiro lugar, vemos (v. 4) que Jesus é a fonte de tudo o que pode nos transformar-de sementes falsas em sementes de verdade. Em João 15:5, Jesus mesmo diz: "Sem mim vocês não podem fazer coisa alguma".
Ler a Bíblia, meditar, orar, participar do culto e dos sacramentos, ouvir a palavra de Deus através do sermão e de outras atividades de crescimento são o que se costuma chamar de "meios de graça", as formas que Deus nos concedeu para crescermos como igreja e como indivíduos. Dos versículos de 5 a 8, João enumera elementos que precisam estar presentes em nossa vida: fé, virtude, ciência, domínio próprio, perseverança, piedade, fraternidade, amor.
Ele complementa nos versículos 10 e 11 que se esses elementos compuserem nossa vida, não seremos infrutíferos. Podemos voltar ao primeiro amor (a prática de boas obras) se mirarmos nisso. Se não pensamos nisso, vamos ficar só nos meios de graça, sem avançarmos para o objetivo de nossas vidas.
Segundo o catecismo reformado, baseado na Confissão de Fé de Westminster, o fim principal do homem é "glorificar a Deus e gozá-lo para sempre". Só fazemos isso se nós, como semente, dermos fruto.

Deixe Deus podar você
Em Mateus 15:1-2, Jesus diz: "Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o viticultor. Toda vara em mim que não dá fruto, ele a corta; e toda vara que dá fruto, ele a limpa, para que dê mais fruto".
Deixe-se podar por Deus, mesmo que isso signifique abandonar coisas que você considerava essenciais.
Louve e glorifique a Deus não só dentro da igreja, mas, conforme Jesus exige no Sermão da Montanha (Mateus 5:14-16), "brilhe também a vossa luz diante dos homens".

Música cristã, lixos artísticos e criatividade

2011-04-05T07:14:00.000-03:00

Beleza é uma questão de maturidade e de equilíbrio. Todavia, muitas músicas ditas cristãs de hoje em dia são um festival de desastres artísticos. Para se ter uma ideia de como se compõe uma música (melodia e letra) que realmente entram na alma do ouvinte e ficam para história mesmo sem se entender por que, dê uma olhada nesta imagem.

A moça retratada neste quadro - cujo autor desconheço, infelizmente - é tudo menos convencional ou previsível. Todavia, não bastaria desenhar uma mulher de três olhos, ou com boca na mão, para fazer algo diferente e, ao mesmo tempo, belo. É preciso ter equilíbrio. A imagem dessa moça não é real, mas é realista; não há como interagir com ela, mas ela é de uma verdade inegável, isto é, ela é verossímil - poderia bem existir no mundo real. Essa é, no final das contas, o sentido mais nobre da criatividade. Além disso, ser imprevisível não quer dizer ser caótico.

Outra observação que posso fazer é com relação às técnicas utilizadas. Não é necessário seguir uma escola artística, mas é preciso conhecer algumas das técnicas que tornam algo fruível. A posição das mãos, do tronco, das flores, o uso das sombras, da cor e da luz são algo que salta aos olhos. Essas técnicas emprestam à tela um caráter fotográfico importante, que pode garantir que se odeie ou que se ame a imagem, mas que se lembre dela para sempre.

A música cristã - hino, cântico espiritual, rap, rock, o que for - não precisa ser espalhafatosa, gritada, escandalosa, apoteótica como tentam fazer alguns (muitos). Nem precisa, tampouco, ser simplória e medíocre. Ela precisa voltar a ser exemplo de bom gosto, de técnica, de equilíbrio. Vale visitar, para isso, mestres do passado da arte - tanto musical quanto plástica. A maturidade e o equilíbro que os perpetuou não são algo preso no tempo; podem ser utilizadas ainda hoje, e bem farão os compositores cristãos hodiernos se tiverem o mesmo esmero que eles tiveram.

Afinal, a mensagem do Evangelho é aplicada pelo Espírito Santo, mas o que fazemos para Deus e em nome de dele precisa ser digno dele. Que Deus nos abençoe nisso.

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Fonte da imagem: Artmight

Vários Billys, mesmo fascínio

2011-03-31T07:34:00.018-03:00

Talvez 1978

Quando meu irmão chegou, eu ainda estava lá no coração de Deus. Estava quentinho e gostoso, então eu só resolvi sair quatro anos depois. Quando conheci o menino de 6 ou 7 anos que se tornaria Billy, percebi logo que sua existência seria uma marca importante para mim, que definiria o certo e o errado, o nobre e o decadente, o in e o out. Coisa de irmão mais velho.

Por muito tempo eu fui o Joãozinho e o Joelzinho. Isso me dava orgulho. Ninguém é perfeito, e o Joãozão e o Joelzão também não eram. E gostei de me tornar com eles. Antes imperfeitinho; depois imperfeitão.

Não tenho que falar muito, mas quero falar o que me vem à mente nesta madrugada de outono em que Legião Urbana me ajuda a não dormir. Aliás, foi meu irmão, quando se preparava para dar os primeiros voos, que me apresentou àquela banda incrível que acabou sendo para mim mais importante que a Simony. Bons tempos.

Ele cresceu, a jaqueta verde não coube mais nele, e eu a herdei com gosto. Agora era o Billy que conquistava corações e cantarolava sua música urbana. Voos ousados. Em casa, as brigas homéricas eram comuns, mas, secretamente, meu fascínio por ele era cada vez maior. "Quatro anos fazem toda a diferença." Que raiva, na hora. Mas hoje eu aceito isso como uma doutrina.

Tudo isso e muito mais aconteceu enquanto eu dirigia o Secret Boys Club e sonhava com a Lu. Camila e Flavinha Cachineski me fizeram perceber que ser o "Monge" até que era bom. Depois, outros estímulos me levaram até a ensaiar uma nova identidade - um semi-Batman: o Bill. Claro, não vingou, pois esta cidade é pequena demais para dois Billly. Deixa pra lá.

Muitos outros Billys se sucederam, e minha distância em relação a eles não arrefeceu minha admiração. Hoje, meu irmão não precisa mais do Billy. Aprendeu billyões de outras coisas; como todo mundo, caiu, levantou, caiu, levantou, caiu, levantou. Levantouzão. A Miroca se tornou sua Robinha, como tinha de ser.

Felizmente eu sou caçula, e a roupa do Billy ainda está guardada lá em casa, pois não cabe mais nele. Na verdade, nem em mim.

Parabéns pelos 39 anos, meu irmão. "Vamo tomá umas pinga no Bar do Zé Gordo? O Marlei é bãozinho, ele paga pa nóis"

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Esta é minha homenagem ao aniversário do meu irmão, Rev. Joel Valasco. Para quem não entendeu nada, fica sem entender mesmo.

Da importância do rap cristão

2011-03-27T07:14:00.001-03:00

Pregador Luo - Apc 16

Há não muito tempo, escrevi um texto sobre Cristianismo de periferia ("Firmeza, mano?"), e tenho muitas vezes feito menção à necessidade de entender o contexto de pessoas que vivem à margem da sociedade e que carecem de uma abordagem personalizada (leia, por exemplo, "Pai? Desconhecido").

Uma das formas mais eficazes de compreender o outro é ouvi-lo. Felizmente a moçada cristã brasileira está começando a compreender o potencial que tem, e a utilizar as mídias à disposição para se fazer ouvida.

Gostaria de apresentar dois grupos de rap cristão que têm demonstrado muita perspicácia, com letras que falam de seu dia a dia e de suas experiências de transformação com Deus.

Recomendo que você ouça estes dois exemplos, e pesquise mais sobre as manifestações dos jovens, na sua própria linguagem.

Confira Apocalipse 16, com "Contos da Sul", e Ao Cubo, com "1980" e "Naquela sala".

Que profissão escolher? | What profession to choose?

2011-03-23T07:21:00.000-03:00

Sou professor há alguns anos, e sempre ouço esta pergunta: Que profissão escolher? Duas coisas precisam ser ditas: a) Quanto mais rápido você tiver um "canudo" na mão, melhor, e b) Para escolher as áreas mais promissoras, é preciso estar "ligado" nas tendências nacionais.

Principalmente para jovens, fazer o curso dos sonhos é algo que pode esperar. A coisa mais importante é ter uma formação. Isso não significa que é preciso fazer uma faculdade; há cursos técnicos que têm mais valor hoje do que graduações. Se você puder ter um diploma de engenharia, física, química ou medicina, prefira a faculdade. Se você acha mais viável fazer um curso técnico, busque áreas relacionadas com serviços estratégicos e dinâmicos. Neste instante, não pense em realização ou satisfação pessoal - se você não tiver um diploma, não será um profissional. Se não for um profissional, provavelmente ocupará os cargos de menor salário. Você pode fazer outro curso depois. Em lugar de perder tempo escolhendo, aceite as sugestões de seus pais, mesmo que elas não pareçam muito interessantes.

Para escolher uma área, vale a pena dar uma olhada em classificados de indústrias. As áreas mais promissoras são: indústrias e serviços. Foi-se o tempo em que era sinal de status ser funcionário de um grande banco. Isso é coisa do passado. Quer se dar bem? Pense em principamente duas coisas: indústria petrolífera e tecnologia de automóveis movidos a energias alternativas. Parece contraditório, mas não é. A produção de carros elétricos, por exemplo, vai aumentar exponencialmente em menos de cinco anos. O que fazer com o petróleo? Os químicos, bioquímicos, engenheiros, vão dar a resposta logo, logo. Como transformar o lixo da cidade em fonte de renda para as famílias? Quem tiver respostas para perguntas como essa na ponta da língua serão os empreendedores e profissionais de mais sucesso.

Mais uma dica: ficar desempregado acontece. Portanto, é preciso ser precavido. Saiba fazer algo que possa servir de fonte de renda durante um tempo. Uns sabem fazer velas artesanais; outros sabem consertar computadores; outros consertam carros ou motos; outros têm facilidade para organizar processos (papagaio). O que você sabe fazer? Se não tem uma resposta, aprenda algo, nem que seja trocar a resistência do chuveiro, ou levar os cachorros da vizinhança para passear.

A última coisa: você não mora num grande centro? Mude-se para um. As cidades do interior são, via de regra, dominadas por famílias poderosas que, por falta de visão, não percebem que têm de investir em seus cidadãos, criar profissionais de gabarito para suas empresas. Deixe-os pensar que estão certos. Dali a cinco, dez anos, você verá que o mundo "dá voltas".

Peça a Deus discernimento para fazer essas escolhas e, se se sentir indeciso/a ou inseguro/a, busque orientação de pessoas mais velhas (quero dizer, de 35 anos para cima). Se quiser conversar sobre esse assunto, envie um email para aquiasvalasco@gmail.com. Se eu não tiver as respostas, vamos procurar juntos. Tome uma atitude hoje, antes de dormir, e acorde com uma vida diferente.

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What profession to choose?

I work as a teacher for a long time, and I'm always asked what profession to chosse. Well, there are two things to say: a) The faster you get a diploma, the better and b) To choose the most promissing careers, it's necessary to be attentive to the tendencies of the whole country.

Especially for young people, to do one's dream course is something that can wait. The most important thing is to have a professional training. This is not about having a college diploma; there are many technology trainings more valuable than degree courses nowadays. If you can have an Engineering, Physics, Chemistry or Doctoral Degree, well, in this case, take the college. But if you think it's more viable to you to take a tech course, look for sectors related to strategic dynamic services. In this first moment, don't think on personal satisfaction - if you don't have a diploma, you're not a professional. If you are not a professional, you will probably fill only low-paid jobs. Remember: you can take another course later. Instead of losing time choosing a career now, take the suggestions from your parents, even if they are not so exciting.

To choose a profession, it's worth to take a look on classifieds industry. The most promising sectors are industry and services. To be a bank clerk was something only in the past. Do you wanna be successfull? Two words for you: petroleum industry and alternative fuel automobiles. It sounds a bit contradictory, but it is not. The production of electric cars, for instance, will exponentially grow in the next five years. What to do with the oil? Don't worry - chemists, biochemists, engeeneers - they will give an answer soon. How to change the waste of the city into a source of income to the families? Those who have the answers in hand for questions like these will be the most successfull entrepreneurs and professionals.

One more tip: unemployment happens. Therefore, it's good to be precautious. Learn something that can serve as a source of income during a certain time. Some people know how to make handicraft candles; others know how to fix computers; some fix cars or motorcycles; others are good at organizing working papers. What do you do? If you don't have an answer, learn something soon - whether dogwalking or replacing shower parts.

One last thing: don't you live in a large city? Move to one. Countryside is generally dominated by rich powerful families who, due to their lack of vision, can not see that they should invest in their citizens, preparing professionals to their companies. Let them think so. In five or ten years, you will see that "the world goes around".

Ask God for discernment to make these decisions. If you feel insecure or unable to make a decision, accept advices from older people (I mean, 35 years-old on). If you wanna talk about this subject, you can send an email to aquiasvalasco@gmail.com. If I don't have the answers, we can look for them together. Take an attitude today, even before going to bed, and then wake to a new life.

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Image source: Ailton da Associação

Confissão de fé Punk?

2011-03-19T07:19:00.000-03:00

Questiúncula para os aficionados por Teologia:

a) Deus é inspiração de todo bem?
b) Toda forma de arte está contida no bem?
c) Nina Hagen, a diva do punk, afirma que crê "em Deus e em seu filho Jesus" e diz que "a inspiração para fazer a verdadeira arte vem do além, (...) nos esquecemos de nossa principal fonte de vida: Deus".
d) E agora, José?

Você sabia que Rastafári não é só estilo; é uma religião?

2011-03-15T07:12:00.001-03:00

Já vi muitos jovens cristãos identificarem-se (por meio de vestuário, acessórios ou comunidades em redes sociais), com figuras próprias do rastafári, que, longe de ser simplesmente um movimento cultural, um estilo ou um ritmo, é uma religião.

E, diga-se de passagem, é uma religião muito forte, com adeptos na África e na América Central. Seus principais expoentes? Bob Marley (sim, o cantor) e Haile Selassier, ex-rei da Etiópia.

Não há problema algum em questionar estéticas ocidentais ou norte-americanas, mas até para fazer isso é preciso ter sabedoria. Afinal, adianta "trocar seis por meia dúzia"?

Além de falar do príncipe do reggae e do obscuro Selassier, falar de rastafári é falar também de maconha e de dreads como forma de contato com o "divino", de Velho Testamento e de profecias e messianismo em solo africano. Complicado? Isso é só o começo.

Pesquise sobre o tema, e você verá que é, sim, necessário estar muito atentos com essas manifestações.

Confira o quiz elaborado por mim e pela Professora Márcia Girola, sobre a Cultura Rastafári. Clique aqui.

"Essa coisa de religião dá muito lucro"

2011-03-11T07:27:00.000-03:00

No tempo do Apóstolo Paulo, muitas pessoas diziam que essa coisa de religião só serve para encher o bolso de alguns espertalhões. Sim, essa crítica não é de hoje. Afinal, existem charlatões desde sempre.

Alguns lançavam esse tipo de acusação inclusive contra Paulo, que foi uma pessoa que abandonou tudo para trabalhar pelo Reino de Deus e pelo bem das pessoas. Sabendo disso, ele afirmou que eles tinham razão, que essa coisa de piedade realmente dá muito lucro. Mas, evidentemente, ele estava sendo irônico e retórico. Na verdade, ele queria introduzir um elemento raramente abordado: a modéstia, a satisfação.

"(...) homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade é fonte de lucro; e, de fato, é grande fonte de lucro a piedade com o contentamento." (1 Timóteo 6:5, 6)

Quando você compreende o que é a verdadeira religião cristã, consegue enxergar a riqueza que o/a cerca. Quando você anda com Cristo, percebe que pode se encher de todos os bens e confortos que o mundo dá mas, se não tiver Deus, é como se você fosse um miserável. Quando você convive diariamente com Deus, seguindo a orientação do Espírito Santo, pode comer um pão seco numa casa alugada cheia de goteiras, e pode amargar a doença e o desemprego, mas vai sempre saber que existe um sentido para a vida.

Quando você sabe o que é sentir essa alegria inexplicável, pode enfrentar as piores tribulações, mas vai sempre se sentir acompanhado, sustentado, e consegue enxergar realidades espirituais muito concretas, e pode testemunhar que, nesse ambiente, nesse universo espiritual onde você caminha, palavras como "rico", "pobre", "dinheiro", "quantidade" são extremamente relativos. O que é pouco pode se tornar muito, o que é muito pode se tornar pouco, porque tudo está debaixo da ação direta do Deus soberano. Quando você se deixa conduzir pelo Deus dos impossíveis, a comida racionada, as moedas rarefeitas, os confortos parcos são envolvidos numa sensação que torna todo luxo dispensável, toda pompa supérflua, toda ostentação vazia de sentido. E por quê? Porque Deus está ao seu lado.

Não seja relaxado, aproveite as oportunidades que Deus lhe dá. Porém, se as coisas não acontecem exatamente como você gostaria, e não sobra muito além do alimento e do vestuário, agradeça a Deus mesmo assim, porque isso é tudo que você precisa para sobreviver.

"Porque nada trouxe para este mundo, e nada podemos daqui levar; tendo, porém, alimento e vestuário, estaremos com isso contentes." (1 Timóteo 6:7, 8)

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Fonte das imagens: Haja Luz; Cantinho do Céu.

Aluno crente pode colar?

2011-03-08T07:37:00.001-03:00

A pergunta do título pode parecer despropositada, já que, afinal, espera-se que o crente seja sempre honesto, sempre confiável, sempre esforçado. Todavia, infelizmente chegamos a um tempo em que a pergunta precisa ser feita e esclarecida, sob pena de contribuirmos, indiretamente, com a perpetuação de um estigma que marca cada vez mais os crentes: o da desonestidade e da preguiça mental.

Uma música antiga (quem diria!) da Banda Resgate afirma: "É preciso coragem pra dizer sim / É preciso coragem pra dizer não". O problema é que tem mais crente com coragem para dizer sim do que para dizer não para o escândalo e para a mediocridade.

Santo do pau oco, do século 17

Um aluno crente é medíocre toda vez que mostra uma atitude displicente para com seus deveres escolares; é desrespeitoso para com seus professores, relaxado em suas pesquisas e na elaboração de textos; irresponsável com relação aos prazos fixados e sempre pronto para fazer uma cena de coitadinho quando o professor pede os trabalhos que já deviam ter sido entregues.

Se você é um aluno exemplar, não tenha vergonha disso. Se você é um aluno problemático e que só ocupa espaço, peça perdão e mude. Derrame-se perante Deus hoje mesmo, rogando-lhe o Seu perdão, e clame para que Ele o transforme. Depois - e isto é o que vai comprovar sua sinceridade - seja diferente. Organize-se, anote o que há para anotar, separe o momento de brincar do momento de prestar atenção à aula. Colabore com a ordem e com o bom andamento dos trabalhos; dê respeito para poder ser respeitado.

Se ainda restou alguma dúvida sobre a pergunta do título, a resposta é simples: aluno crente pode ser crente, com toda honestidade e verdade. Só assim um jovem estudante pode dizer que é crente. Pense nisso, e tome uma atitude. Você vai ter coragem?

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Fonte da imagem: ScudNews

Dia Internacional da Mulher

2011-03-03T07:28:00.005-03:00

Carla Cristina Schmidt Valasco

Para escrever sobre o dia internacional da mulher, a primeira coisa que fiz foi procurar na História sobre mulheres que deixaram suas marcas e que servem de exemplos de vida para nós hoje. São mulheres que com certeza, devem ser lembradas e têm seu espaço na História da Humanidade. Graças à luta dessas mulheres, temos hoje o direito ao voto e conquistamos posições no mercado de trabalho que antes eram somente ocupados pelos homens. Enfim, podemos dizer que temos vez e voz na sociedade em que vivemos. Mas, e no lar, na família, que marcas temos deixado para os que virão?

Cada vez mais vemos notícias sobre crianças e jovens envolvidos cedo com o tráfico de drogas, assaltos, crimes. Tudo isso é reflexo de uma sociedade que deixou para trás valores importantíssimos como família, amor, respeito, obediência, etc. Pais e filhos raramente se sentam à mesa para fazer uma refeição juntos, dialogar, estreitar os laços que os unem; a obediência dos filhos para com os pais e o respeito para com os mais velhos já caiu de moda; o culto doméstico é raramente realizado por algumas famílias.

A mensagem que gostaria de deixar para todas as mulheres é: da mesma maneira que as mulheres da nossa história lutaram para garantir os seus direitos, devemos hoje lutar pela nossa família e assim deixar a nossa marca também. A sociedade de hoje diz que família é uma instituição falida, porém ela nunca será falida porque é uma instituição divina. Deus criou o homem e a mulher para juntos constituírem uma família. É na família que se educa; é na família que se disciplina; é na família que se preparam os mais jovens para a vida; é na família que se ensinam valores como: obediência, respeito, bondade, fidelidade, amor, odediência a Deus e aos pais. Vamos lutar pela nossa família!

“Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força. Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te. Também as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontal entre os olhos. E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas... O SENHOR nos ordenou cumpríssemos todos estes estatutos e temêssemos o SENHOR, nosso Deus, para o nosso perpétuo bem, para nos guardar em vida, como tem feito até hoje.” (Dt. 6.5-9,24)
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Fonte das imagens: Assembleia de Deus de Joinville; IPWH.

Deus, não aguento mais!

2011-02-26T07:15:00.002-03:00

"Até quando, SENHOR, clamarei por socorro, sem que tu ouças?" (Habacuque 1:2) Este versículo do livro do profeta Habacuque diz muito para quem está desesperado, angustiado, para quem não suporta mais esperar uma intervenção divina que parece que nunca vem.

O profeta, após lançar suas queixas a Deus, recebe de Deus uma resposta que, digamos, não é a melhor que esperamos num momento de angústia: "Cale-se. Eu sei o que estou fazendo. Quando chegar o momento, você e todos os humanos saberão que eu não estou alheio aos seus sofrimentos e nem à violência cometida por alguns".

Às vezes a resposta de Deus é essa para nós, também. Você está vivendo uma situação complexa e complicada? Lembre-se: ela só é difícil para você, não para Deus. No tempo certo, Deus também trará o livramento e a intervenção à sua vida, e as coisas vão se transformar de um jeito que você nunca imaginou. Espere.

Neste momento o que importa é você saber que Deus sabe o que está fazendo. Aguarde. Enquanto isso, louve a Deus, assim como o profeta fez: "Mesmo não florescendo a figueira e não havendo uvas nas videiras (...) ainda assim eu exultarei no SENHOR e me alegrarei no Deus da minha salvação" (Habacuque. 3:17, 18).

"How long, LORD, must I call for help, but you do not listen? ?" (Habakkuk 1:2) This verse, from the book of the prophet Habakkuk, says a lot to a person who is desperate, anguished, who can not to wait for the divine intervention, which appears will not come anymore.

The prophet, after saying his complaints to God, receives from Him an answer that, let's say, is not the best we wait for in a momento of torment: "Shut up. I know what I'm doing. When the time comes, you and all the humans will understand I'm not far from your sufferings and the violence some commit".

Sometimes the answer God gives to us is like this, too. You are facing a complex and complicated situation? Remember: it is only difficult to you, not to God. In the right time, God will bring you deliverance, and everything will transform in a way you have never imagined. Just wait.

In this moment, what matters is to be aware that God know what he does. Wait. Until that moment, just praise God, like the prophet did: "Though the fig tree does not bud and there are no grapes on the vines (...) yet I will rejoice in the LORD, I will be joyful in God my Savior" (Habakkuk 3:17, 18).

Image sources: Phototravels, Wines of Our Fathers.

A Igreja Universal do Reino de Deus é a única igreja verdadeira

2011-02-23T07:46:00.000-03:00

Eu amo a Igreja Universal do Reino de Deus. Ela é a única igreja verdadeira. Nela não tem gente mais importante nem gente menos importante; não tem rituais elaborados, nem correntes, nem corredores, nem procissões, nem mantras poderosos, nem formalidades desnecessárias. Na Igreja Universal todos são iguais em importância, e todos juntos só têm um objetivo: glorificar o Criador.

As instituições humanas têm muita mania de grandeza, e querem sempre se colocar como donas da verdade. Você raramente vê um grupo de cristãos que simplesmente se denomina Grupo de Cristãos. Você nunca vai achar uma igreja chamada "Cantinho dos Pecadores Salvos por Jesus", ou "Igreja que Nem Merecia Ser Chamada de Igreja". Não. O que mais se vê são igrejas universais, igrejas mundiais, igrejas internacionais... Qualquer hora dessas vai surgir uma Igreja Intergaláctica dos Crentes Supersônicos - não duvido nada.

A palavra "universal" é sinônimo da palavra grega "católico", então a igreja católica é a igreja universal e a igreja universal é católica. Redundâncias à parte, meu objetivo é explicar que a verdadeira Igreja de Cristo não é uma instituição humana, uma denominação. E muito menos é um prédio, por mais bonito que ele seja.

A Igreja Católica de Jesus não está sujeita ou limitada a barreiras geográficas, nem linguísticas, nem culturais, nem temporais. Quem ama Jesus em 2011 faz parte do mesmo Corpo constituído por quem ama Jesus em 1.000 a.C. Quem vive para glorificar Deus no Brasil é irmão de quem vive para glorificar Deus no Camboja. Quem se deixa guiar pelo Espírito na favela mais sem nome de uma cidade esquecida, é um com quem se deixa guiar pelo Espírito em meio a uma festa de gala do Pentágono.

A Igreja Universal/Católica verdadeira não tem alto nem baixo cleros, nem dignitários, nem ditadores, nem showmen. Não adota o rito ocidental nem o oriental; não tem como língua oficial o russo, nem grego, nem o latim e nem o hebraico. Não está ligada à rede de televisão A, nem B, nem C. Não está comprometida com os interesses de políticos, nem de banqueiros, nem de sindicatos. Na verdadeira Igreja de Cristo, na verdadeira Igreja Universal, na verdadeira Igreja Católica, só há um Cabeça e Rei - o Deus Triúno - e todos depositam aos Seus pés todas as coroas que porventura ganharam ao longo de sua existência.

O Reino de Deus não vem em aparência humana, pois está dentro de nós, dentro do coração e da mente de todos quantos amam o Senhor do Universo em espírito e verdade. E é nessa Igreja que temos de nos esforçar para entrar; é por ela que temos de lutar; são dela os contatos que precisamos ter em nossa agenda; estão nela as graças e vitórias que temos de procurar obter - aquelas que, de uma maneira ou de outra, glorifiquem o Rei do Universo, de todas as tribos, povos e raças. Seja da IURD, seja da ICAR, seja da Congregação Cristã, seja da Adventista, seja presbiteriano, batista, quadrangular, congregacional, assembleiano, metodista ou o que for, mas faça parte, prioritariamente, do Corpo de Cristo.

Está longe? Volte pro aprisco

2011-02-19T07:30:00.000-02:00

Se você está desviado ou desviada da comunhão da Igreja, leia este texto.

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Não é fácil assumir que se errou, mas é necessário. Às vezes, é um caso de vida ou morte.

Todas as ovelhas estão sujeitas a erro. Nenhuma é melhor do que a outra. Quando você se desviou do rebanho, muitas secretamente até invejaram a sua coragem. Afinal, você nunca tinha se distanciado, e, de longe, ficava observando aqueles pastos com uma cor tão diferente, e talvez até imaginasse que seu sabor fosse melhor.

Mas quando finalmente se desgarrou e fugiu, descobriu que o alimento aparentemente mais verde era, na verdade, da mesma cor, e que a grama pardacenta e chamativa, era, na verdade, deserto. Não é fácil voltar atrás, e pedir perdão ao Pastor, mas é preciso. Volte pro aprisco.

Você sabe que, na casa do Pai, todos recebem o melhor alimento, e, mesmo que pareça que o Pastor não dá atenção, Ele dispensa Seu cuidado sem qualquer distinção. Para que continuar aí tão longe? Volte pro aprisco. Em casa, ao lado do Pai e das demais ovelhas, você sempre recebeu o Pão que sacia, que alimenta, que satisfaz. Esse Pão não tem os ingredientes sofisticados que o mundo exterior oferece, mas, para que seria necessário? Ele nutre, sara, fortalece, restaura. Neste momento, você gostaria de comer das alfarrobas de seus novos senhores, mas ninguém lhe dá nada que satisfaça. O esgotamento que você sente agora é maior do que tudo, e você já até pensou em desistir, mas eu quero te convidar: retorne à Ceia do Pai, e tome o Pão verdadeiro; volte pro aprisco.

Você lembra que, nos braços do Pastor, há tanto conforto e tanta segurança que, mesmo durante a tempestado, você sente segurança, conforto, ânimo e alegria. Volte pro aprisco. Todas as ovelhas passam por dificuldades, é verdade, mas podem sempre contar com o Guia. Em casa, é mais fácil enfrentar os dilemas, os desafios, as perguntas sem resposta. No ermo, no exílio em que você se encontra, que felicidade há? Prazeres efêmeros, momentos passageiros de alegria, mas ao fim do dia, para onde foram todos os sorrisos? Nada resta senão o vazio, o remorso, a falta de perspectiva. No aprisco, podemos ficar firmes nas promessas de nosso Pastor, sabendo que Ele certamente as cumprirá. Retorne à Ceia do Pai, e mais uma vez beba o cálice da vida, o vinho puro, santo e verdadeiro; volte pro aprisco.

As cicatrizes ficam, as marcas às vezes são difíceis de superar. Mas volte pro aprisco. O Pai já perdoou filhos que lhe tiraram tudo, que se rebelaram contra Ele e O ofenderam. Você não será a primeira e nem a última ovelha a fazer isso. O Pai está ao seu lado agora, e quer te levar para casa - clame por socorro, deixe-se guiar por Ele. Há ovelhas que amam você e estão prontas a te ajudar na caminhada, prontas a contribuir para a sua reintegração. Volte a partilhar da Ceia do Pastor, a ceia da união, do perdão e do amor. Volte pro aprisco.

Se você quiser conversar sobre a sua restauração, entre em contato com alguém de sua confiança. Não protele, não adie, não resista. Jogue-se nos braços do Pai e, em contrição, aceite que Ele te guie para sempre. Se preferir conversar comigo, envie um email para aquiasvalasco@gmail.com. Se eu não souber a resposta, vamos procurá-la juntos. Que Deus te abençoe.

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Fonte das imagens: Congregação Evangélica Luterana Cristo, Comunidade Evangélica Pescadores de Almas.

"O meu deus é melhor que o teu": infantilidades religiosas / "My god is better than yours": religious childishness

2011-02-15T07:43:00.002-02:00

No conto "A trama celeste", de Bioy Casares, um homem é preso num universo paralelo em que há "infinitos mundos idênticos, infinitos mundos ligeiramente variados". A situação cria uma séria de confusões e problemas para o protagonista, que tem de estar preparado para as consequências mais absurdas dessa realidade agonizante. Semelhantemente, o homem moderno criou para si múltiplas realidades paralelas, que o estão deixando perplexo, sem rumo, sem esperanças. Peter Berger sugere que a realidade é construída socialmente e que há todo um processo que atribui funções aos signos, instituições, elementos partilhados. Uma das conclusões desse raciocínio conduz é que para mim, algo é o que eu entendo que ele seja.

Assim como a personagem de Casares transitou por um feixe de realidades mas também se viu preso por elas, as representações que fazemos sobre as coisas que constituem nosso universo também são ao mesmo tempo infinitas e limitantes. A partir dessa constatação, fica a pergunta: o modo como vemos Deus coincide com o que Deus realmente é?

Outro dia estava assistindo ao filme Malcolm X, e fiquei bem assustado quando ouvi Malcom vociferar para sua plateia que o deus imposto pelos cristãos é um deus de olhos azuis e pele clara, enquanto que o deus dos negros é um deus negro. Diz Malcom X: "Quando eu uso a palavra 'deus' eu falo do nosso deus. O deus do nosso povo. O deus de nossos antepassados. O deus dos negros. Na verdade, eu falo do deus negro. (...) E toda vez que alguém lhes ensinar a acreditar em um deus que não seja igual a vocês, devolvam esse deus a eles".

A origem de meu estranhamento não é ele dizer que um deus é branco e que o outro deus é negro. O que me incomodou foi pensar por que motivo Malcolm X atribuía cores a esses "deuses"? Deus tem cor? Sabemos que Deus é espírito, e portanto, não tem cor. Então, por que motivo esse grande líder estabelece cores a esses "personagens" de sua retórica?

Entendo que Malcolm X pretendia didatizar o discurso da exaltação dos negros e da demonização dos brancos e do Cristianismo. A partir de suas experiências e das experiências de seus pares, ele notou que a religião imposta pelos brancos americanos (assim como os ingleses na Índia de Gandhi) era uma religião que se manifestava com ódio, exploração do próximo e hipocrisia (vide a KKK, uma sociedade racista originalmente protestante). Entendo a intenção de Malcolm X, mas compreendo que tanto ele quanto os cristãos brancos são apenas elementos na complexa teia em que o homem moderno se enredou: temos construído deuses, muitos deuses, deus paralelos que têm significados diversos, mas que não dizem nada ao ser humano, porque são falsos.

Em sua carta aos Romanos, Paulo denuncia essa tendência de criarmos deuses. Em Romanos 1:22-25, ele explica que os homens, "dizendo-se sábios, tornaram-se estultos, e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis. (...) trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura antes que ao Criador". Negros ou brancos ou amarelos ou vermelhos, criamos deuses que nos bajulam com o que queremos ouvir; que fazem o que queremos determinar; que permitem os pecados que queremos cometer; que se alegram com as mentiras que nos é cômodo contar.

Mas o Deus verdadeiro não é aquilo que criamos. Não posso inventar um deus que ama só a mim, que me serve, e que é melhor que o deus dos outros. Já bastam as tentativas heréticas que só foram contidas com séculos de concílios que protegeram as verdades apostólicas. O Deus verdadeiro diz: "Eu sou o que sou", porque não há nada - nem na mente mais criativa - que possa circunscrever Deus a um conceito, a uma definição, como se pudesse ser dissecado e descrito. O grande Eu Sou não pode ser abarcado por nossa racionalidade, e por isso a primeira atitude para quem quer conhecer a Deus é calar, baixar a fronte e estar pronto para aprender diretamente do próprio Deus.

Não podemos construir deuses, senão só o que nos resta é confusão, atordoamento e desesperança. Não podemos inventar deuses conforme os nossos caprichos. Devemos, sim, rogar a Deus que ele se revele e aceitá-lo, servi-lo e adorá-lo como Ele é.

O ser de Deus não cabe em coisas criadas. Deus só cabe em si mesmo, infinitamente. "E eis que o Senhor passou; e um grande e forte vento fendia os montes e despedaçava as penhas diante do Senhor, porém o Senhor não estava no vento; e depois do vento um terremoto, porém o Senhor não estava no terremoto; e depois do terremoto um fogo, porém o Senhor não estava no fogo". (1 Reis 19:11-12)

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In the short story 'The Celestial Plot', by Bioy Casares, a man is imprisoned in a parallel universe where there are 'infinite identical worlds, infinite slightly variable worlds'. This situation creates a series of puzzling facts and problems for the protagonist, who has to be prepared for the most absurd consequences of that agonizing reality. Similarly, the modern man has created multiple parallel realities that are making him perplexed, disoriented and helpless. Peter Berger suggests that reality is socially constructed and that a complex process attributes functions to symbols, institutions, shared elements. One of the conclusions of that ratio is that for me, something is how I comprehend it is.

Just like the character in Casares' story, who transited through a bundle of realities but also was captured by it, the representations we make on the elements of our universe are at a time infinite and limiting. From this verification, comes the question: is the way how we understand God coincident with the way God really is?

Another day I was watching to Malcolm X (the film), and I was alarmed as listening to Malcom to vociferate to his audience that the god imposed by Christians is a blue-eyed pale skin god, while the god of black people is a black god. Malcolm says: 'When I use the word "god" I speak about our god. The god of our people. The god of our ancestors. The god of the Negroes. Actually, I speak about the black god. (...) And every time somebody teach you to believe in a god that is not like you, give that god back to them'.

The reason of my wonder is not his saying a god is white while other god is black. What made me uncomfortable is to think why Malcolm attributes specific colors to those 'gods'? Does God have a color? We know that God is spirit and therefore can not have a color. So, why did that great leader establish colors for those 'characters' of his rhetoric?

I understand Malcolm X intends to simplify the discourse that exalts African-American and demonizes white people and Christianity. Due to his and his peers experiences, he noticed that the religion imposed by American whites (just like the Englishmen in Gandhi's India) was a religion that express itself with hate, hypocrisy and exploitation of neighbors. (KKK, for instance, an originally protestant racist society). I comprehend Malcolm X's intention but I understand both he and the white Christians are only pieces of the complex net where the modern man is stuck: we have made gods, many gods, parallel gods with diverse meanings but who say nothing to the human being, once they are false.

In his letter to Romans, Paul denounces this tendency of ours to create gods. In Romans 1:22-25, he explains that, although men 'claimed to be wise, they became fools and exchanged the glory of the immortal God for images made to look like a mortal human being and birds and animals and reptiles. (...) They exchanged the truth about God for a lie, and worshiped and served created things rather than the Creator'. Thus, blacks or whites or yellows or reds, we all create gods to flatter us with what we want to hear; who do what we want to determine; who allow the sins we want to commit; who are glad with the lies we feel fine to tell.

The true God, however, he is not what we create. I can not invent a god who loves only me, who serves me, who is better than others' gods. A number of councils were necessary to protect the apostolic true from heretical initiatives. That's enough. The true God says: 'I am what I am', because there is nothing - even inside the most creative mind - that could circumscribe God into a concept, a definition, as if He could be dissected and described. The great I Am can not monopolized by our rationality. That's why the first attitude to those who want to know God is to shut up, to bow down his/her head and to be ready to learn straight from God Himself.

We can not create gods. Otherwise the only lasting thing will be confusion, haze and hopelessness. We can not invent gods according to our desires and extravagances. We ought to claim God to reveal Himself, and to accept Him, to serve Him, to adore Him like He is.

The being of God doesn't fit in created things. God only fits in Himself, infinitely. 'The LORD said, "Go out and stand on the mountain in the presence of the LORD, for the LORD is about to pass by.'"Then a great and powerful wind tore the mountains apart and shattered the rocks before the LORD, but the LORD was not in the wind. After the wind there was an earthquake, but the LORD was not in the earthquake. After the earthquake came a fire, but the LORD was not in the fire.' (1 Kings 19:11-12)

Como conhecer Deus pessoalmente? / How to know God personally?

2011-02-11T11:29:00.002-02:00

Você pode conhecer Deus pessoalmente através de Jesus. Jesus, que é Deus, nos deixou a seguinte mensagem: "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim" (João 14:6). Ele não apenas guia - ele é o caminho; Ele não apenas aponta a verdade - ele é a verdade.

Todos nós carecemos de reconciliação com Deus (Ef. 2:1-10), pois nascemos em pecado. Podemos fazer de tudo para nos convencer de que somos bons, de que merecemos a salvação, mas sem Jesus, nossa justiça nada vale (Isaías 64:6).

Receba Jesus e entregue a direção da sua vida a Ele. A Bíblia diz que "Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida" (1 Jo. 5:12). Deus ama você de uma maneira incrível (João 3:16) e nunca vai te abandonar. O próprio Jesus, em conversa com o Pai, roga "por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim; para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, és em mim, e eu em ti, que também eles sejam um em nós" (Jo. 17:20, 21).

Conheça a Cristo e faça parte de um grupo de cristãos. Vamos nos ajudar nessa caminhada e com certeza sua vida vai mudar. Para melhor. Se quiser falar sobre o assunto, envie um email para aquiasvalasco@gmail.com.

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You can know God personally through Jesus. Jesus, who is God, left us the following message: "I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me" (John 14:6). He not only leads - He is the way; He not only shows the truth - He is the truth.

We all need to be reconciled with God (Ephesians 2:1-10), once we all were born in sin. We can make everything to convince ourselves that we are good, that we deserve salvation; but without Jesus, our justice is worthless (Isaiah 64:6).

Receive Jesus and surrender your life to Him. The Bible says: "Whoever has the Son has life; whoever does not have the Son of God does not have life" (1 John 5:12). God loves you in an amazing way (John 3:16) and He will never let you go. Jesus Himself, as talking to His Father, beseeches "for those who will believe in me through their message, that all of them may be one, Father, just as you are in me and I am in you" (John 17:20, 21).

Get to know Christ and make part of a group of Christians. Let us help each other as we walk and your life will certainly change. For better. If you want to talk about this, send a message to aquiasvalasco@gmail.com.
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Source of the image: IPB Nazaré da Mata

o tecelão e o juiz

2011-02-07T23:37:00.004-02:00

o nexo oculto
entre seus dedos.
olhos observam.
dúvidas incomodam
tatos críticos,
murmúrios denunciam
ignorâncias.
o tecelão para,
sorri pra dentro,
volta ao tear,
calado,
a tecer mais versos.

Aquias Valasco, 1997

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Fonte da imagem: Tecelagem Manual

Para exercitar o pensamento:

1) No verso "o nexo oculto entre seus dedos"...
a) ... qual a relação entre a expressão "nexo" e o restante do poema?
b) ... de quem são os dedos entre os quais o nexo está oculto?
c) ... qual o sentido de "oculto"?

2) Qual a relação entre os versos "murmúrios denunciam ignorâncias" e "sorri pra dentro"?

3) Considerando a expressão "versos", quem é o tecelão e quem é o juiz do título?

Homem Presbiteriano e Mulher Presbiteriana (Presbyterian Man and Presbyterian Woman)

2011-02-02T07:13:00.001-02:00

Quando se aproximavam os dias do Homem Presbiteriano e da Mulher Presbiteriana, respectivamente o primeiro e o segundo domingos de fevereiro, minha mãe sempre procurava uma SAF em Revista ou outros materiais, que trouxessem materiais específicos sobre essas datas comemorativas.

A minha impressão, porém, sempre era de que não havia nada diferente a dizer. Sucediam-se jograis e poesias exaltando as qualidades de um homem e de uma mulher ideias, exemplos de santidade e de dedicação ao lar e à obra de Deus. Mas por que eu, ainda criança, tinha sempre essa impressão de repetição?

O fato é que, embora o Evangelho seja uma mensagem perfeita para um homem imperfeito, nós, como humanos, precisamos de modelos. Davi foi chamado de "homem segundo o coração de Deus", mas matou um homem e casou com a esposa dele; por sua vez, o nome de Arão é referência de sacerdócio divino, mas ele coordenou também a adoração ao bezerro de ouro. Nossos modelos principais, portanto, não podem ser Davi, Arão, Isaque, Pedro, pois todos tinham fraquezas. Então quem seria nosso modelo de homem, e quem seria nosso modelo de mulher?

Jesus é nosso modelo de ser humano. Ser homem, seguindo o modelo de Cristo, não é ser autoritário, impuro, violento, insensível - essas características não têm nada a ver com Jesus. Por sua vez, ser mulher não é ver a banda passar, e ficar dependendo de todos. O Cristo humano é altruísta, atento às necessidades do próximo, solidário, sensível, consagrado. Ele dedica tempo, antes de tudo, para Deus. Ele se retira para orar, gasta tempo com Deus. É trabalhador, equilibrado, centrado, e sempre dependente do Pai.

Esta postagem, que marca o Dia do Homem Presbiteriano e também o Dia da Mulher Presbiteriana, é voltado para homens e para mulheres. Para o homem presbiteriano (de todas as idades), minha mensagem é: siga o exemplo de Cristo, por mais que isso seja diferente do que a sociedade espera. Para a mulher presbiteriana, digo: não fique à espera (ou à procura) de um modelo literário ou cinematográfico. O modelo bíblico de homem não é Don Juan nem Richard Gere; não é Jennifer Lopez nem Angélica. É Cristo. Estamos prontos para viver segundo esse exemplo?

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Presbyterian Man and Presbyterian Woman

As the Presbyterian Man Day and Presbyterian Woman Day* approach, I remember when I was a boy I always knew it was the time to see my mother looking for a SAF em Revista** or other sources that could provide specific materials about those commemorative dates. However, I had the impression that there was nothing new to say. Every year we listened to poems praising the qualities of an ideal man and an ideal woman, models of holiness and devotion to the family and to the work of God. But what made a child have this recurrent feeling of repetition?

As a fact, the Good News are a perfect message for an imperfect man, but we, as humans, we need models. David was called "a man after God's own heart", but assassinated a man and got married with his wife; by his turn, the name of Aaron is a reference of divine priesthood, but he was who headed the adoration of the golden calf. Therefore, our main examples could not be David, Aaron, Isaac, Peter, once all of them had their frailties. Who, then, can be our model of man or woman?

Jesus is our model of human. Being a real man, according Christ's example, is not about being authoritarian, obscene, truculent, insensitive - these features have nothing to do with Jesus. In addition, to be a woman is not depend on everybody and to miss the train of life. The Christ man is somebody altruistic, attentive to his/her neighbour's needs, somebody suportive, sensitive, one who wholehartedly seeks holiness. He ou she devotes time to God, above all. He or she takes some time to pray alone, spends time with God. He or she is hardworking, rational, self-controlled, always God-dependant.

This post, on the occasion of Presbyterian Man Day and also the Presbyterian Woman Day, addresses men and women. To the Presbyterian man of all ages, my message is: follow the example of Christ, even if it is different from what the world expects from men. To the Presbyterian women I say: don't expect (and don't search) for a romantic or cinematographical character to come. The biblical parameter for men is not Don Juan nor Richard Gere. Similarly, the biblical parameter for women is not Jennifer Lopez or Angélica***. It's Christ alone. Are we ready to live according the this model?

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* In Brazil, the first and second Sundays of February
** Brazilian Women's Ministries Newsletter
*** Brazilian singer and television host

Source of the image: Ensaico

Eu, pastor? Dando ouvidos à vocação ministerial

2011-01-31T07:06:00.043-02:00

Nestes tempos de escândalos envolvendo pastores, evangelistas, pregadores, não é um pensamento muito agradável o tornar-se pastor ou missionário/a. Quando a maioria das pessoas sabe de pelo menos um caso de extorsão e charlatanismo envolvendo pessoas que se dizem enviadas por Deus, é difícil receber com simpatia a notícia de que Deus nos chamou para dedicarmos (verdadeiramente) nossa vida à Obra de Deus. Mas, e se Deus lhe diz hoje que quer você no ministério? Como reagir?

Um amigo me disse certa vez que existem dois tipos de presunções, igualmente pecaminosas: querer ser o que não se é, e não aceitar ser aquilo que Deus quer que sejamos. Ser pastor ou missionário/a é um caminho que exige, acima de tudo, um profundo amor a Deus e Seu Reino, e uma disposição para renunciar a oportunidades profissionais, pessoais, intelectuais e até mesmo sentimentais. Todavia, Deus chama alguns, e esse chamado é feito a todas as pessoas que respiram os valores do Reino e que têm sentido, de uma forma ou de outra, que há uma bênção espiritual aguardando para elas. Não será você uma dessas pessoas?

O primeiro passo quando se sente que Deus quer você no ministério é conversar com Deus, diretamente. Se você sente que "há algo diferente no ar", abra sua Bíblia, e dedique um tempo para escutar a voz de Deus e para colocar no altar do Senhor todas as suas angústias e incertezas. Isso pode levar alguns dias, ou semanas, ou meses ou anos. Mas, de qualquer forma, é essencial. Não valorizar esse primeiro passo pode gerar atitudes precipitadas e decisões equivocadas.

Charles Spurgeon afirma que o chamado para o ministério tem duas evidências iniciais: um sentimento interno e uma confirmação externa. Se, depois desse tempo de recolhimento e busca da orientação divina, você tem a percepção de que esse pode ser o caminho, procure seus familiares e busque orientação de pessoas mais velhas, principalmente de pastores e crentes mais idosos e experientes. Eles certamente vão fornecer informações importantes para que se unirão àquelas recebidas anteriormente, o que conduzirá a uma decisão que poderá mudar sua vida.

Todos os aspectos da vida mudam quando Deus chama uma pessoa (homem ou mulher) para o ministério. Ser um instrumento de Deus para a propagação do Evangelho é um desafio que envolve privações e alegrias, bênçãos e provações, lágrimas e júbilo.

Há muitos falsos profetas, e gente muito ruim no caminho do ministério. Mas se você é um chamado/a, certamente Deus vai guiá-lo/a pelo caminho certo, protegendo você de tentações e fraquezas, e vai abrir todas as portas necessárias para que seu ministério faça a diferença e glorifique somente a Deus. E além disso, haverá sempre irmãos e irmãs dispostos a ajudar.

Se quiser conversar sobre o assunto, envie uma mensagem para aquiasvalasco@gmail.com. Se eu não puder ajudar, vamos buscar orientação juntos. Aguardo você.
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Fonte da imagem: CaioFabio.net.

Para rir, para sonhar, para chorar

2011-01-28T11:09:00.013-02:00

Para isso, nada melhor do que um pouquinho de Jacques Brel.
To laugh, to dream, to cry, nothing better than a bit of Jacques Brel.

Falamília Falamília Falamília Falamília !

2011-01-27T08:51:00.008-02:00

Se você não leu o que já foi postado anteriormente, vai aqui uma listagem com links. É só clicar no título, para conferir textos, crônicas, poemas e otras cositas más, escritos por mim e pela "famiage". Boa leitura!

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Junho de 2010
First post
Planejamento de estudos
E o pior é que eles têm (alguma) razão.
Retomadas - I need your help

Julho de 2010
E agora?
Por que escrever poesia
detalhe
De flores e de espinhos
Crônica: Borda do Ferro
Fé e obras
Isso é Brasil...
Apresentando o Movimento Brasil Avança
Reflexão bíblica
... mas os meus cabelos...
Programas 1º ano da Fatesul 2 º semestre de 2010
Pra que por quê? (Leminski)
Um grande privilégio
Brastemp e os Irmãos Karamazov
Don't be naïve
Mil palavras
Ainda sobre a utilidade da poesia
Yes, I have Tourette
Livre-se das coisas boas
Eu posso estar errado
Iracemas
Missões em mundos paralelos
Religiosidades e atitudes
Tio, o que é ensaio, hem?
O Jornal Nacional falou
Como combater o mal sem ofender o diabo
Sobre a linguagem da oração

Agosto de 2010
Iniciação na escrita
Round and round and round and round...
O cristão e os princípios de atendimento ao cliente
Bom dia!
Letrinhas para respirar melhor (5S e 3R)
Esta fé não serve pra nada
Memória de elefante
O boia fria
A agressividade, a euforia e o vazio
O Plebiscito da Terra

Setembro de 2010
Dia
Camila Comédia: o retorno
Mais uma da Bebel: "O horrível lanche do colégio"
Eu quem?
O primeiro dia do meu futuro é hoje
Os alunos voando para tudo que é lado
O fim
De curumins e de cunhatãs

Outubro de 2010
Pronto para dar a razão da sua fé?
Promova o seu Dia Rosa
Espere.

Novembro de 2010
Laissez-faire
Francisco Pelissari 18
O melhor nos outros / The best in others
Leitura: proteção contra as arapucas espirituais
O rio enche e invade a Igreja: para onde fugir?
Sherwood Anderson: é perigoso ser sincero
ombro e vento
Firmeza, mano? Há um "Cristianismo de periferia"?

Dezembro de 2010
Como esquecer?
O culto comunitário na visão da criança
A vovó vai morar com a gente? : Cultivando uma cultura em prol do idoso
Cristãos sulamericanos: contribuir em que direção?
Brecht, teatro popular e cultura cristã: de feitiços e de feiticeiros
Hoje é Natal
Que faltei?

Janeiro de 2011
2011 coisas
Homossexualismo e homofobia: o que você (realmente) sabe sobre isso?
"Pai? Desconhecido". Levando o Evangelho para a margem da sociedade
Efeito Matrix: para além das experiências
Jan Comenius: República Tcheca e globalização
O Grandiosíssimo Antropo
Esposa de pastor e viuvez: as formigas e as cigarras
Falamília Falamília Falamília Falamília !

Esposa de pastor e viuvez: as formigas e as cigarras

2011-01-23T07:35:00.003-02:00

Aposentadoria. Idade. Contribuição. Envelhecimento da população. Expressões como essas são obrigatórias quando o assunto é preparar-se para o futuro, para a terceira idade. Já tratei desse tema superficialmente, no texto "Cultivando uma cultura em prol do idoso". Na ocasião afirmei: "Se aspectos previdenciários são temas obrigatórios para o poder público, o amor é o aspecto primordial da igreja". No entanto, à parte da questão dos atos de amor para com os membros idosos de nossa família, há um aspecto muito importante e facilmente deixado de lado no universo da igreja: a situação das viúvas de pastor.

A esposa de pastor precisa ser mais previdente, e preparar-se para a velhice, assim como prepara, vistoria e norteia o andamento de sua casa. E há alguns motivos para que esse seja (mais) um tema a ser discutido pelo casal (pastor e esposa) com grande seriedade.

Um dos motivos para pensar na terceira idade da viúva de pastor é o fato comprovado de que mulheres vivem mais do que homens. Eliana Bussinger afirma que as mulheres vivem aproximadamente 7,8 anos a mais do que os homens. Não é raro vermos viúvas de pastor sozinhas, dependendo da bondade da igreja ou dos filhos. Isso não é salutar e nem pode ser uma regra, na igreja. A constatação de Bussinger denuncia a realidade de muitas daquelas que foram ao longo da vida sustentáculos do pastor: "ao viver mais acabam sozinhas, pobres, doentes e deprimidas".

Outro motivo por que esse tema é revelante é o preceito bíblico da sabedoria. A fé de muitas de nossas anciãs costuma ser proverbial, e é importante que nossas idosas demonstrem confiança total em Deus. Porém a Bíblia também ensina e recomenda que sejamos sábios, e que tenhamos uma atitude preventiva. Assim como na fábula da cigarra e da formiga, é digno, louvável e necessário que nos preparemos para tempos de dificuldade, em que os recursos ficam mais escassos. Não faz sentido a mulher ser virtuosa a vida inteira, tendo um olhar arguto e uma atitude sempre solidária, se despreza seu próprio futuro e acaba sem apoio e sem recursos.

Este é um apelo especial para famílias de pastores. É um apelo para que os filhos de pastores saibam que precisarão ser apoio para seus pais e mães quando chegar a velhice. É um apelo para as mulheres de pastor, para que tenham uma visão mais ampla de sua própria vida, e se preparem desde já para a terceira idade. É um apelo para os pastores, para que eles estejam atentos a essa questão, e demonstrem um carinho especial por suas auxiliadoras. Afinal, se o pastor ensina que a esposa vem em primeiro lugar, ele tem de dar o exemplo. Este é, por fim, um apelo a todos quantos amam seu pastor e a família do pastor.

O pastor (verdadeiro) não vai para o campo em busca de lucro. A família do pastor também não. Mas vale a pena precaver-se de tempos difíceis e fazer um pé de meia não somente para os filhos, mas também para o casal. Previdência privada, um consórcio de imóveis, um imóvel de reserva para ter onde morar - o que é melhor? Eu não sei, não sou profissional da área. Mas o gerente do seu banco é especialista, e certamente poderá orientar o casal sobre a melhor maneira de se preparar. E além disso, há livros, há pessoas entendidas do assunto que não titubeariam em ajudar. O que não podemos é jogar para Deus uma responsabilidade que é nossa. Afinal, a mesma Bíblia que nos adverte do perigo das riquezas, nos ensina a sermos previdentes e sábios.

Obs.: No mês de julho, a Igreja Presbiteriana do Brasil comemora o mês dos pastores jubilados e viúvas de pastores.

O Grandiosíssimo Antropo

2011-01-19T18:46:00.008-02:00

King Jong Il

Vem-se. É, se cresce. Faz-se.
Foice. Cai-se; vai-se: fim.

Aquias Valasco, 19.2.99

Em outras palavras, "(...) que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida?" (São Marcos 8:36)

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King Jong Il

The Almighty Anthropus

You come, you grow, you ascend.

Sickle. Pure dust; gone: the end.

Aquias Valasco, 2.19.99

In other words, "What good is it for someone to gain the whole world, yet forfeit their soul?" (Mark 8:36)
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PS.: Anyone willing to translate this little "lullaby" into Korean?

Jan Comenius: República Tcheca e globalização

2011-01-15T07:32:00.000-02:00

A ética calvinista está intimamente ligada ao conceito de Deus. Se eu creio que Deus é um ser absolutamente irresistível e soberano, consequentemente considerarei que todos os assuntos da vida dizem respeito a Ele e à minha relação com Ele. Assim, não cabe separar a vida em esferas como "sacro" ou "religioso" de um lado, e "profano" ou "secular" de outro.

João Amos Comenius (1592-1670) pode não ser um calvinista muito famoso entre os protestantes brasileiros, mas é muito conhecido entre os profissionais da área da educação. Comenius, conhecido como pai da didática moderna, foi quem trouxe à luz a ideia de pansofia, que defendia o ensino de todas as ciências (pan=tudo, sofia=conhecimento). Esta não é mais uma visão excêntrica e irrealista de educação; é, ao contrário, a concretização consciente e cuidadosa, da visão de um Deus uno e soberano que está relacionado a todos os assuntos da vida.

Se Deus criou as plantas, botânica me interessa. Se Ele elaborou o intricado mecanismo das correntes marítimas, oceanografia não deve ser um assunto estranho para mim. Se é dEle a autoria das energias que interagem desde que abro os olhos pela manhã, por que não querer saber mais sobre a estrutura atômica ou sobre correntes elétricas? Se Ele é Senhor do Universo, nada mais natural do que eu ter curiosidade sobre a geopolítica da África, ou a situação econômica da Coreia do Norte. Eu diria que a visão de Comenius é uma espécie de globalização em pleno século 17.

Comenius nasceu na Morávia, hoje República Tcheca, numa época em que ter esse tipo de interesse e tais pressupostos eram algo, no mínimo, revolucionário. A visão de um Deus realmente presente em todos os lugares, interessado na vida do ser humano, não era comum. Na verdade, não é comum para muitos hoje.

É por isso mesmo que é importante que os protestantes brasileiros saibam mais sobre Comenius e sua visão para a Educação, para que, a partir dos mesmos pressupostos, tenhamos ideias inovadoras e úteis para nossa comunidade e nossa cidade e em nosso tempo. Deus é soberano e atuante no mundo; logo, seus filhos precisam ser atentos a tudo e também atuantes na sociedade em que estão inseridos. Esta é a postura que se espera daquele que não é apenas "ouvinte negligente, mas operoso praticante" (Tiago 1:25).

Então, vamos globalizar nosso pensamento?
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Segunda imagem: Comenius em uma cédula de 20 coroas, do banco da República Tcheca.

Efeito Matrix: para além das experiências

2011-01-10T08:38:00.005-02:00

Muitos males que prevenimos e que combatemos simplesmente não existem a não ser que creiamos neles. A partir do momento que são uma preocupação para nós, seus sintomas passam a ser reais. Diante disso, deixar de dedicar atenção (e tempo, e dinheiro) a eles pode ser o começo de uma caminhada muito mais leve - e muito mais saudável.

Várias vezes minha esposa já observou que existem mães relapsas, relaxadas mesmo, que não ligam se o bebê está saboreando a orelha do cachorro e nem acodem em polvorosa se a criança está brincando de piscina na valeta. E o que acontece com muitos desses pequenos? Nada - nem uma gripe, nem uma infecção. Às vezes ainda ficam mais fortinhos, mais resistentes.

Talvez estamos tão habituados a ser exageradamente cuidadosos que acabamos neuróticos com coisas que, em si, não oferecem tanto risco. Não deveríamos ser um pouco "relaxados" também?

Acho que se os médicos não precisassem seguir certos protocolos éticos e revelassem qual a verdadeira causa e raiz dos males de seus pacientes, provavelmente os laboratórios farmacêuticos iriam à falência.

Inúmeras doenças - desde dores de cabeça até pedras nos rins - têm origem não na pimenta, ou no glutamato monossódico, ou na quantidade de ovo ou de gordura que se ingere, mas sim no estresse, em conflitos não resolvidos, em hipocondrias não diagnosticadas. Diante disso, muitos aderem a tratamentos homeopáticos, acreditando que, por não serem alopáticos, são melhores.

Porém, venhamos e convenhamos: se a origem da doença é psicossomática, o que faz crer que as misteriosas substâncias da homeopatia têm poder de mudar alguma coisa em seu organismo? Será que é conversar com as plantas que as torna mais viçosas ou será que é o fato de eu acreditar nisso? Por extensão, será que são as gotinhas homeopáticas que promovem mudanças ou será que é a nossa sensação de alívio que reorganiza nossas emoções e "humores"?

A pessoa está cheia de problemas de saúde e recorre ao médico. Às vezes paga uma pequena fortuna para conseguir consultar com o Dr. Impor Tante. O que ele diz? "Você precisa ter mais qualidade de vida, trocar o sedentarismo por uma alimentação balanceada e atividades físicas regulares. Vou recomendar-lhe um especialista amigo meu."

Como resultado, a pessoa passa a frequentar academia e a ter mais gastos com isso. Passa a fazer dieta e a ficar louca quando não consegue vencer a balança. Será que está realmente tendo "qualidade de vida"?

O que é a qualidade de vida senão viver mais tranquilo? Para ter uma vida mais simples e despreocupada, precisamos de remédios? Precisamos da opinião do médico mais famoso? Precisamos de florais? Não. Apenas precisamos ser mais simples, deixar o supérfluo, sem nos sentirmos culpados por isso.

Experimente crer que a doença é só uma ilusão com nome complicado. Como consequência, experimente pensar que os efeitos dos remédios são tão variados e imprevisíveis que nada garante que eles vão promover alguma melhora no seu organismo. Experimente simplesmente viver, e deixar as coisas acontecerem sem que você as tenha de chamar de "problemas". Experimente parar de se encher de drogas, normalmente conhecidas com "remédios". Afinal, trata-se apenas de palavras e do jeito como você as encara, a forma como você crê nelas.

Experimente relaxar e simplificar a vida. Experimente, acima de tudo, acreditar mais em Deus do que nos procedimentos, nos exames, na química. Experimente deixar que Ele aja, que Ele opere, que Ele trate, que Ele resolva o seu destino. Deixe que a opinião do Médico Maior seja a primeira, e não a segunda.

Experimente não crer na doença. Não crer não fará com que as doenças não surjam, mas, pelo menos, será uma coisa a menos para você pensar. Experimente parar as experiências.

"Pai? Desconhecido". Levando o Evangelho para a margem da sociedade

2011-01-07T15:23:00.000-02:00

Lá fora, cai uma tempestade. Você acaba de chegar da rua; está encharcado, exausto, tremendo e ardendo em febre. Você só pensa em se livrar das roupas molhadas, tomar um banho, se agasalhar, comer, dormir. No entanto, quando você abre a porta, alguém te pede para sentar num banquinho de madeira e discutir, em linguagem erudita, a temática da mulher em Baudelaire, ou o estilo poético de Castro Alves. Surreal? Mas muitas vezes é isso que acontece quando a igreja procura desenvolver um trabalho junto a determinados cidadãos e cidadãs.

Para quem nasceu e foi criado em uma casa, com parentes e amigos, quem estudou, viajou, namorou, aprendeu a cantar os cânticos da igreja e a dominar a linguagem da igreja, ser diferente é algo estranho. Mais do que isso, é algo ameaçador. "Os outros" formam a massa da sociedade que ninguém quer encarar. São famílias que têm perfis diferentes, mas características que as aproximam. Conhecer como vivem, como pensam e como sentem essas pessoas seria ultrapassar uma fronteira que nos separa de um universo totalmente diferente. Mas não conhecer essa realidade paralela é querer discutir poesia com quem tem necessidades muito mais urgentes.

Pode-se dizer que uma família que vive à margem da sociedade está distante do padrão que se convencionou chamar de normal, e por isso, sofre as consequências. Alguns dos fatores que podem estar presentes nessa família: presença da violência, da intolerância e do autoritarismo; situações de humilhação; consumo de substâncias que produzem dependência química (álcool, cigarro, drogas); pobreza; frágil formação religiosa; pouca ou nenhuma instrução escolar; pouca ou nenhuma estrutura familiar; falta de formação em valores; falta de acesso aos bens e serviços elementares que o poder público deveria garantir ao cidadão - tais como moradia e saneamento básico. Vale lembrar que várias dessas características não são uma possibilidade, mas uma realidade do passado, do presente e do futuro para milhares de famílias.

Se a única coisa que aprendi foi a violência e o autoritarismo; se não fui ensinado a fazer coisas boas; se não me foi dada liberdade para expressar meus pensamentos e sentimentos; se eu não sei o que é receber afeto; se minhas referências são somente os modelos negativos da sociedade; se não tive oportunidades na vida para mostrar meu potencial; se sempre me disseram que eu não tenho qualquer valor; se sou discriminado e preterido por causa de minha cor, de minha linguagem, de minhas roupas; se observo que as instituições públicas que deveriam me proteger são, na verdade, uma ameaça para minha integridade; se a única lógica que conheço é a da sobrevivência e a da uma-mão-lava-a-outra; então o que esperar que eu me torne? Não será natural que eu me torne um cidadão revoltado, autoritário, desconfiado de tudo e de todos e igualmente violento e sem sentimentos?

O cristão precisa, individualmente, compreender que quase a totalidade das pessoas vistas como ameaças são, na verdade, elas mesmas, vítimas de todo um contexto que produz desesperança e revolta. Muitas pessoas acabam se envolvendo com o tráfico de drogas e com a criminalidade justamente porque, mesmo depois de tentarem, não encontraram - nem no Estado e nem em outras organizações - qualquer traço de carinho, de valorização, de confiança. Assim, entram num círculo do qual dificilmente saem - detenção, repressão, violência, humilhação, estupro, e vão descendo cada vez mais, sendo sugados por um sumidouro social ao qual raramente sobrevivem.

O Estado não ajuda, a família não existe, as pessoas "normais" têm medo, o empregador não confia, a situação judicial não se define, a escola regular não aceita, os que poderiam ajudar não falam a mesma língua, os perigos de morte encurralam... Aquele desejo incontrolável de libertação toma conta de sua mente, de seus braços, de sua mão, de seu corpo, de sua voz, e seu grito brota da boca selvagemente, porque ele não consegue mais coordenar os pensamentos, não consegue raciocinar, não aguenta mais esperar que o dia nasça melhor, que alguém o erga do chão, que alguém o respeite como pessoa, e lhe dê aquilo de que ele necessita e que ele mesmo não consegue compreender o que é.

Eu não posso insistir em dar aquilo que não é a prioridade para a pessoa ao meu lado. Os cristãos precisam ser sensíveis à necessidade das pessoas para quem comunicam a Mensagem de salvação em Cristo Jesus. A igreja não pode assumir o lugar do Estado e resolver todos os problemas das populações menos favorecidas, mas não pode esperar uma resposta receptiva,
simpática e decisiva por Cristo de pessoas que não estão em condições nem de acompanhar o
seu raciocínio.

Eu preciso entender a língua, os códigos, os signos e as prioridades das pessoas à minha volta, senão não posso me considerar capacitado para o trabalho de comunicar o Evangelho. Ai de mim se não me preocupar com isso. Ai de mim se não me esforçar para isso. Ai de mim se não mostrar um amor concreto, se não me desdobrar para ver acontecer a transformação no próximo - e em mim mesmo. "Ai de mim se não anunciar o Evangelho", (...) "Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns." (1 Coríntios 9:16, 22)

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Fonte das imagens: Independência, Cineinblog, Contracampo.
* As duas últimas imagens referem-se, respectivamente, aos filmes Pixote: a lei do mais fraco (1980) e Querô (2007).

Homossexualismo e homofobia: o que você (realmente) sabe sobre isso?

2011-01-04T20:10:00.003-02:00

Quando interpelado sobre o tema das homossexualidades desviantes (GLBTTT, ou seja, gays, lésbicas, bissexuais, travestis, transexuais e transgêneros), qualquer cristão reage com imediata aversão. Mas se somos chamados a dialogar sobre o assunto, dificilmente sabemos desenvolver uma argumentação convincente. Não pretendo esgotar o assunto, e nem teria condições para chegar à metade de tudo o que há para ser discutido. Todavia, percebo que, por diversos motivos, é preciso que a igreja saiba elencar seus argumentos de modo consciente e preparado.

Uma das razões é que temos dentro da igreja casos de pessoas que sofrem com problemas sexuais (homossexualismo, bissexualidade, dependência de sexo) e na maioria das vezes a igreja não sabe como lidar com isso. Assim, nós também entramos no armário, pois sabemos de uma realidade mas não a enfrentamos. Nos escondemos, fingimos que não sabemos do sofrimento de um irmão ou irmã e acabamos esquecendo também esse irmão ou irmã, como se não existisse, como se não soubéssemos que está ali esperando de nós uma ajuda.

Por outro lado, as pessoas e grupos que enfrentam essa questão são com muita frequência classificados como charlatães, enganadores, que prometem o que não podem cumprir. Não será por estarem sozinhos?

Outro motivo é que os que defendem a "liberdade" sexual estão se preparando muito bem, e há muito tempo. Para começo de conversa, para os defensores da "causa GLBTTT", ninguém pode impor uma sexualidade específica (feminina ou masculina), e cabe ao indivíduo, por seus meios e capacidades próprias, definir sua opção sexual.

Para os GLBTTT e seus simpatizantes, além dos opostos "masculino/feminino", com que estamos habituados, há várias outras "formas de sexualidade". Essas categorizações se baseiam no conceito de identidades culturais, em oposição à categorização defendida pela maioria dos teístas - homem e mulher, macho e fêmea.

"Sexo", segundo Furlani (2006), seriam os atributos biológicos do indivíduo. Assim, sem considerar o futuro de um recém nascido, pode-se definir que seu sexo é macho se ele possui pênis, que é fêmea se ele possui vagina. Ademais, "gênero" são as construções sócio-culturais (masculino, feminino, andrógeno, travesti, transgênero) a partir das quais a pessoa transita, até definir sua "sexualidade", ou seja, sua orientação sexual (heterossexual, homossexual, bissexual).

Essas categorizações não são nem simples, e nem pacíficas. Eu mesmo indaguei uma eminente palestrante da área a respeito de um ponto nevrálgico: a sexualidade é definida intencionalmente pelo indivíduo ou deve-se a fatores genéticos? A resposta que obtive foi significativa: "Ainda não sabemos". Se não sabem, concluí, como afirmam que não é , por exemplo, uma doença? Como afirmam que é uma "opção" do indivíduo?

Com o pretexto de contribuir com a saúde dos cidadãos e cidadãs marginalizados, de democratizar o conhecimento sobre formas de prevenção de doenças e de concepção precoce, milhares de professores universitários, ONGs e autoridades governamentais têm empreendido uma verdadeira cruzada contra a educação cristã. Defendem que sejam punidos todos quantos se interpõem à ação dessas pessoas e entidades, ameaçando a própria estrutura da família, não só para terem o direito de "expressar sua plenitude sexual", mas também de doutrinar, através da escola e de outras instituições públicas, crianças de pais que não creem da mesma forma.

Num primeiro momento, alguns de seus argumentos são compreensíveis, mas com um pouco mais de análise nos permitem concluir que se trata de uma estratégia que envolve inúmeras forças sociais para implantar definitivamente uma cultura diabólica de libertinagem.

Há poucos anos, participei de um curso sobre o tema, e recomendo que pastores, professores de escola dominical, pais e discipuladores também o façam. É preciso que nós conheçamos essas informações para entendermos como pensam e como têm se infiltrado nas instâncias de controle indivíduos cujo único compromisso é com a destruição da noção de verdade e de moral bíblica.

Sei que o texto não está fluido, não está bem estruturado. Desculpe por isso. O fato é que estamos diante de um tema urgente, que carece de esforços sinceros e comprometidos, para estabelecermos uma frente vigorosa e inteligente contra as astutas "ciladas do Diabo; pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniquidade nas regiões celestes." (Efésios 6:11-13)

Minha intenção principal é alertar para a necessidade de nos informarmos sobre o assunto, com tranquilidade e discernimento. Precisamos disso para auxiliar os que necessitam de ajuda e para identificar argumentos falaciosos, formando e apresentando uma opinião clara e bíblica que conduza as pessoas à luz da Verdade bíblica.

Fonte da imagem: TheOpenScrollBlog

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Leitura "recomendada":

FURLANI, Jimena. Mitos e tabus da sexualidade humana: subsídios ao trabalho em educação sexual. 3. ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2007.

_____. Mitos e tabus sexuais: representação e desconstrução no contexto da educação sexual. In: RIBEIRO, Paulo Rennes Marçal; FIGUEIRÓ, Mary Neide Damico. (Org.). Sexualidade, cultura e educação sexual: propostas para reflexão. 1 ed. Araraquara, SP: FCL - Laboratório Editorial, 2006, v. 07, p. 173-195.

2011 coisas

2011-01-01T05:34:00.002-02:00

Ao acordar em 1º de janeiro, o mundo continua o mesmo, os problemas continuam os mesmos, as pessoas continuam as mesmas, os desafios continuam os mesmos. Ao acordar em um novo ano, eu continuo o mesmo e Deus continua o mesmo. Por que, então, tanta euforia, tanta expectativa? Nós precisamos dessa expectativa, dessa euforia, dessa renovação de votos. Sem isso, a rotina nos devora, nos abate, nos arranca a coragem.

Deus gosta que tenhamos sonhos e façamos planos, desde que: a) dependamos sempre dEle em primeiro lugar ("Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto ou aquilo" - Tiago 4:15) e b) não nos comprometamos a fazer o que sabemos que não conseguimos ("É melhor que não votes do que votes e não cumpras" - Eclesiastes 5:5).

Pode ser que você não consiga concretizar nem metade de seus sonhos em 2011. Não tem importância. O que vale é ter estímulos, metas, objetivos para perseguir, alcançar, contar. Assim, fica mais fácil dimensionar como Deus nos abençoa ao longo do ano. Lembra do hino? "Conta as bênçãos, dize quantas são recebidas da divina mão. Vem dizê-las (...) e verás, surpreso, quanto Deus já fez".

Liste 2011 sonhos, 2011 metas, 2011 objetivos; coloque tudo diante de nosso bondoso Pai. Peça que Ele lhe oriente, lhe guie, lhe corrija o trajeto, se necessário.

Ao longo de todo 2011, desejo que Deus lhe conceda copiosas graças e, em especial, muitas bênçãos espirituais.

Que faltei?

2010-12-26T07:16:00.002-02:00

Há muitos anos, durante uma crise depressiva, escrevi um poemeto intitulado "Que faltei?". Era assim:

Neste Natal
não faltaram as comidas
nem bolos, doces, frutas,
músicas, enfeites, parentes,
presentes;
não faltou nada na festa.
Eu é que faltei –
faltei à festa de Jesus.

Graças a Deus, essa fase passou. Mas gosto de guardar essas páginas desagradáveis do passado, para lembrar de algo muito agradável: o Natal, sem Jesus, não significa nada. Assim como a vida.

Se você sente que não esteve presente na festa de Jesus, não deixe que seu Ano Novo seja vazio de sentido. Garanta já a alegria sincera e a certeza de direção e sentido para a existência, deixando que Deus guie sua vida e defina seus passos.

"Quem tem o Filho tem a vida; quem não tem o Filho de Deus não tem a vida."
(1 João 5:10-12)

Hoje é Natal

2010-12-23T10:00:00.002-02:00

Carla Cristina Valasco

Quando chega o mês de dezembro, tudo muda. É época de se preparar para o verão, mudar o guarda-roupa repleto de roupas pesadas de frio para mais frescas e coloridas. As pessoas se tornam mais bem-humoradas, solícitas, caridosas e bem mais dispostas. Afinal, além do verão, está chegando o Natal, talvez a festa mais esperada por todos.

É tempo de pensar nos presentes; na roupa nova para esse dia; na ceia que será preparada para reunir a família e os amigos; na decoração da casa – que deve ser impecável –; no presente para o amigo secreto, enfim, uma lista repleta de itens que irão demandar tempo para escolher o melhor, e também um gasto que, na maioria das vezes, vai além do que se pode investir.

Mas, será esse o verdadeiro sentimento e razão do Natal?

Natal significa nascimento. Nascimento de quem? Alguém importante deve ter nascido para que se incluísse esta data em nosso calendário e inclusive ela se tornasse uma festa universal.

“Portanto, o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho e lhe chamará Emanuel (que quer dizer Deus conosco)” – Isaías 7.14. “Hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor” – Lucas 2.8.

Jesus nasceu. O filho de Deus nasceu, cresceu, viveu entre nós, morreu e ressuscitou para que, mediante o seu sacrifício na cruz, tivéssemos o perdão de nossos pecados e a salvação da nossa vida. Fez tudo isso por amor a você e a mim. Um amor que não é medido pelo tamanho do pacote, pela marca ou pelo seu valor, porque é impossível dimensionar ou mensurar esse amor. O nascimento de Jesus foi de uma forma extremamente simples, mas repleto desse sentimento, muito maior, que é o amor de Deus.

Não é o requinte de sua festa, a quantidade de presentes, a ceia farta que você está preparando que fará o seu Natal mais ou menos feliz, e sim se Jesus fará parte desta festa ou não. Porque nada fará sentido se Ele não for a razão do seu Natal. O maior presente que poderíamos receber, já nos foi dado: Jesus Cristo.

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Fontes das imagens: Senado, Callumet College, Flor de Farinha.